臺灣府城隍廟，是奉祀臺灣府城隍威靈公的道教廟宇，位於臺南市中西區青年路，國家二級古蹟。 明鄭永曆二十三年（1669）廟建於東安坊右，時稱承天府城隍廟。是臺灣最早的官建城隍廟。 臺南市的臺灣府城隍廟，以其為最早之官建城隍廟，而臺南亦是明鄭時期的首府承天府， 故「臺灣府城隍」號稱省城隍等級的「威靈公」。 但光緒十六年(1891)，清朝官方升格新竹都城隍廟 為省級的城隍，而二次大戰後，臺北市亦有省級的台 […]
夜拍— 台南 興濟宮 大觀音亭
保生大帝為閩南地區民間信仰中流傳廣佈的道家神明。早在荷蘭人佔領臺灣時期，因與漳泉人相互 貿易，在臺南地區便有供奉。至鄭成功及其部將來臺，供奉逐漸增多。根據文獻記載，截至明鄭滅亡， 臺灣南部地區至少已有大道公廟七座以上。臺灣劃歸清朝版圖以後，保生大帝的崇祀更多。 興濟宮位於舊時的鎮北坊大觀音亭右鄰，自清康熙二十三年（1684）創建以來，歷經三百多年歷史， 主祀保生大帝 (又稱吳真人或大道公)，又稱「 […]
三芝 奉政大夫 李廷熙墓
「燕樓」乃李氏宗族之堂號，燕樓是指李氏在中國燕京東角樓中原祖里而言。 大約宋元之際時，其先祖李火德入閩越，經八代繁衍，後遷居至泉州同安，因以「燕樓」做其堂號。 燕樓李家來台開基祖李鼎成，乾隆十六年(1751)與妻子林耀娘，由福建同安縣渡海來台登陸於關渡， 行醫漁耕數年，生長子臣春。李臣春遷居北投子，生太平、長生、江中、山石四子稱四大房。 從此子孫繁衍，並逐步擴散分居到忠寮、水梘頭、林仔街等地。 […]
舊街風情(一一三) 茄萣老街
「茄萣」地名來由有幾種說法: 一說是源於平埔族語 , 此地古昔原為平埔族聚居之地，「茄萣」 地名係由平埔族語 Catia 音譯而來。 另一說是源於植物名: 臺灣通史虞衡志：「茄萣：生海濱， 本可為薪。皮色赭，以染網。安邑有茄萣莊。」 茄萣樹原稱為茄藤仔，亦稱海茄苳，為紅樹林(Mangrove)之一種。紅樹林為一種被子植物， 常分布於熱帶或亞熱帶地區風浪平靜之海岸，而鹹水、淡水交會且泥砂淤積之處尤 […]
湖內 劉家村 劉家古厝
湖內位於高雄西北部，北以二層行溪與臺南灣裡及仁德為界，西鄰茄萣，東、南兩面則與路竹接壤。 湖內雖地近臺南市，但荷蘭時期是否有漢人入墾定居，因文獻無徵，難以確定。 明鄭入臺以後，漢人拓墾的腳步逐漸向南越過二層行溪，本地乃成為當時的重要開墾地區之一， 首先有鄭氏軍中的一名王姓參軍，屯墾於本地東南境，名之為參軍庄。 後以墾民日多，圍仔內、湖內等處也已陸續成庄，鄉境乃分別被編設為文賢及長治兩里， 文賢里在 […]
路竹 大社 蘇家古厝
康熙三十二年，高拱乾修台灣府志所載，當時鳳山縣治下三大街為安平鎮街、半路竹街、興隆街， 這是半路竹地名首見於史冊，此亦顯示了當時半路竹街的繁榮盛況。另外，乾隆二十九年王瑛曾 重修鳳山縣志亦載：「半路竹街在維新里，縣北四十里，府治大路」。 荷據時期，本區為平埔族民大傑顛社居之地。 明鄭時期，漢人來台開墾者日漸增多。曾在今社東村東安宮前，由蘇姓左協將軍，亦今大社蘇姓始祖， 開墾一陂，稱為蘇左協陂，今稱 […]
名流故居(三八) 路竹 洪宗記洋樓
大正九年(1920)，臺灣地方制度改正，於十月一曰實施新制。設臺北、新竹、臺中、臺南、高雄五州。 州下置郡及市，郡下廢區制度改為街莊制，當時的高 雄州岡山郡役所設於岡山庄，下轄有岡山、路竹、 阿蓮、湖內、彌陀等五庄。 路竹庄設庄役場、置庄長，暫 借天后宮辦公。轄境包括原一甲區之全部。 此制之轄區境界一直到臺灣光復未有變更，民國34年臺灣光復，路竹鄉公所成立，由林鬧長擔任 接管時期路竹庄庄長，接管時 […]
