銅鑼位於 西湖溪中游，因該地區之地形狀似 銅鑼而得名，近年以 杭菊而成熱門景點。 銅鑼車站 日治初期建設縱貫鐵路時，擬訂站名為「福星街」，明治三十五年(1902)施工時改名為 銅鑼灣，於明治三十六年(1903)10月營業；大正九年(1920年) 配合改名銅鑼驛， 光復後短暫沿用，之後才更名 銅鑼車站。 銅鑼車站舊站房於昭和十年(1935) 台中州大地震受損重建，1936年4月24 日完竣， 車站建 […]

福興老街為銅鑼街庄發祥地， 早年為銅鑼庄最繁華之地，清嘉慶年間已成市，稱福興街，俗名銅鑼灣。 日昭和十年 (1935)台灣中部大地震，福興街受災慘重，幾乎夷為平地，災後鄉民重建家園，部分留在 原地，部分遷往新街即今銅鑼村中正路一帶， 福興街乃被稱為老街，台灣光復後於民國三十九年實施地方自治，設福興村。 銅鑼位苗栗縣中部，東以關刀山山脈與大湖為鄰，南接三義，西毗通霄、苗栗、公館。 後龍溪及支流雞籠溪 […]

奉安殿所在的三義建中國小之前身是明治三十七年（1904）創立的銅鑼灣公學校三叉分校， 後於大正九年（1920）獨立為三叉公學校，二次大戰後於民國三十九年（1950）改為建中國民學校， 民國五十七年（1968年）改為建中國民小學。 至於奉安殿建於何時已不可考，但大概是在日本明治天皇於明治二十三年（1890）頒布教育敕語 與臺灣總督府在明治三十二年（1899）將教育敕語謄本與「天皇御真影」頒發到各學校 […]

三義以前北部是平埔族打哪叭社居住的地區，南部則是巴宰海平埔族的移住地。其中樟木尤為茂盛。 據文獻記載於清雍正年間有「淡水廳貓狸堡三叉河庄」的封域， 但真正開墾則始於清乾隆二十七年（1762），有潘大猷入墾南端，聚居於鯉魚潭一帶， 現在鯉魚潭村「番仔城」相傳即是當年潘氏之部落所在地， 同時另有少數廣東客家人進入雙連潭、拐子湖及魚藤坪等地，過著狩獵、采樟、伐木及 防阻原住民襲擊的生活。 其間亦有羅芳華 […]

三義, 日治時期名為三叉庄，1920年－1945年間存在之行政區，轄屬新竹州苗栗郡。 街庄所屬範圍包括原屬苗栗一堡之三叉河庄、雙草湖庄、魚藤坪庄、鯉魚潭庄、拐仔湖庄、雙連潭庄。 三義鄉此地以往原本習稱為「三叉河」，因此地恰恰位於火燄山與關山之間，溪流成三叉交界之處， 故以「三叉河」命名之；日時制度改正（1920）時將「三叉河」簡稱為「三叉」，戰後又因誤以為 「叉」字乃原為「義」字之簡寫，故改稱為「 […]

后里賢坂張家祖墓由三座古墓組成，分別為張彩臣之墓、張青雲之墓及張堪等六人合葬墓等， 此墓群皆建造於日治時期，規制完整，墓體雕刻及洗石子作工精緻，並與地方重要人物關係密切， 深具歷史文化意義。 張堪，張青雲次子，生於光緒七年(1881)，大正九年(1920)日人實施地方改制，區改為庄， 張堪被任命為首任內埔庄長。昭和10年4月21日發生大地震，張堪與妻陳氏、嫂林絨、助役 張花及妻梁氏、黃氏等6人罹難 […]

張氏始祖自唐末入閩開基（泉州賢坂）迄今逾一千多年，開枝展葉，瓜瓞綿綿， 以移居臺灣發展尤盛，已知的有彰化東螺、四塊厝、鳳山中莊、大甲、后里、神岡……等地。 后里賢坂張家祖墓由三座古墓組成，分別為張彩臣之墓、張青雲之墓及張堪等六人合葬墓等， 此墓群皆建造於日治時期，整體而言，墳墓恢弘，規制完整，墓體雕刻及洗石子作工精緻， 更與地方重要人物關係密切，因此深具歷史文化意義。 按: 張青雲，生於清咸豐二年 […]

依據后里《張氏族譜》記載：泉州賢坂張氏的 始祖張天覺，河南光州人， 唐僖宗乾符五年(878)，以參謀削王仙芝之亂，授南劍刺史，及朱溫纂唐，便棄官避亂入閩。 另相傳本開基祖張天觷公曾是晚唐左班丞相，唐末朝庭官宦惡鬥紛爭、社會動亂難忍，於是自正 棄官攜2妾（洪氏、許氏，髮妻留原籍固始）、帶3子、喚侍從，隨王緒、王潮、王審知大軍入閩， 經浦城、南平、廣東、漳州、同安至賢坂山前停留。 經一番審時度勢、觀天 […]

康熙末年，有平和縣人賴天、賴帝、賴日明、賴福富等入墾於此。 乾隆年間，復有賴雲從、賴玩生、賴利生、賴振淵、賴寬等人，自祖籍地平和縣心田鄉赤嶺來台中 開墾，並將開發土地以五分比率分為兩庄，即今之三分埔、二分埔。 賴雲從（第十五世）有五子，天水、天仙、天河、天露、天在等兄弟，遂由三分埔移居「賴厝」 開拓，設蔗，從事製糖生產銷售，地名因此而得稱，於是賴家亦蔚為地方巨族。 因賴氏生有五子，世稱之為「心田五 […]