竹北原稱「紅毛田」，因位居鳳山溪口，時有小商船在此停泊並從事貿易，故將鄉名改為「舊港庄」， 後於 1941年將本地納入新竹州管轄，因位處於新竹之北，故改稱為「竹北庄」。 本地原為道卡斯族原住民的聚集地，漢人之開發始於清雍正三年廣東陸豐的墾戶徐立鵬，其墾號稱為「日華豐莊」。 至清乾隆末年，竹北地區的全境開墾大致完成….. 竹北一帶昔稱「霧崙毛毛」，屬於竹塹埔的一部份。 雍正元年(1723 […]

康熙六十一年（1721）朱一貴之亂平埔族七姓化番頭目衛阿貴率領七姓原住民九十五壯丁名支援清軍奏功， 乾隆二十三年（1758）清廷台 灣之府覺羅四明令全社按清俗雉髮、著冠履，並賜予錢、衛、廖、三、潘、黎、 金等七姓。 (舊照) 另又選擇「三山發而中立，二水分而交流；左岸獅頭，右屏鳳鼻」之地築 七姓祠堂，名曰「新社公館」。 依照習俗，非官者牌位不得居於廳堂中坐，因此主祀福德正神，配祀文武判旁邊再列出「 […]

清光緒三年(1877) 竹塹知縣李慎彝途經現址停輿瞻望竹塹城， 面對十八尖山及頭前溪深讚地靈，乃授意鄉紳建廟。     林希賢等十二位鄉紳遂於光緒四年（1878）發起創建蓮華寺（俗稱觀音廟）崇祀觀世音菩薩。 作為鄉民信仰膜拜中心…….   蓮華寺位於竹北市東北犁頭山麓；門聯云： 「蓮座向金山十八峰羅列宛如羅漢；華堂迎寶塔三千佛觀來盡若觀音。」 光緒二十一年（1895）甲午戰 […]

在王世傑開闢竹塹埔的同時，即康熙年代(1711)，有泉州人汪淇楚進墾今日新竹市古賢里一帶的土地。 之後更渡過頭前溪發展，進墾眩眩埔一帶。     眩眩埔的範圍是「東至竹塹埔前憲定界牌，直抵鳳山崎大路，西至海，南與王家庄業交界，直抵西勢大路至海， 北至鳳山崎腳柳粟溪水各為界。」 按照其他文字及鳳山溪北即為貓兒錠莊來看，並比對地圖，這眩眩埔主要的位置大約在今日頭前溪與鳳山溪之間 及鳳山崎大道(當時官道 […]

相傳先民自大陸移居本地時，曾於本社區現在十二鄰郭慶福宅前開井，結果意外挖到一只船用錠， 消息傳開，慢慢的大家便叫本地為貓兒錠。 日治時期，本里屬貓兒錠第二保，光復後才由地方賢達取名為尚義。 行政劃分為十六鄰，一至五鄰住在本社區東部，一般稱東勢庄，是本社區最大聚落。 六至九鄰住在東北靠山地帶，俗稱山邊。十至十三鄰及十六鄰稱山腳。 十四、十五鄰則因近海，昔日曾設船舶港口，民眾稱當地為羊寮港。 清雍正三 […]

新竹縣北埔姜家的祖籍在廣東省惠州府陸豐縣鹽墩鄉。 第十世姜仕俊(1647-1677) 時，娶李氏，生朝欽、朝爵、朝碧、朝鳳、朝坤、朝玉、朝瑞等七子， 其中渡臺墾闢的有四子朝鳳以及五子朝坤兩房。       北埔姜家的渡臺祖是第十一世的姜朝鳳，俗名阿妙。 姜朝鳳生於清康熙三十二年(1693)。乾隆二年(1737)45歲時，為紅毛港(今新竹縣新豐鄉)業主汪延昌的佃戶，入墾樹林仔一帶地方。 卒于乾隆四十 […]

新豐紅毛港池和宮，俗稱池府王爺廟，據傳草創於清乾隆年間，歷史迄今已逾二百年， 由於神威顯赫，有求必應，故聲名遠播，香火鼎盛，成為新竹西部濱海一帶居民之信仰中心， 其信眾遍及海內外…..    該廟地理環境優越，自然美景渾然天成。廟後背倚山丘，其上遍植蒼翠林木。 廟前濱臨紅毛古港，港灣附近蔓生大片紅樹林，為水筆仔、海茄苳之混生林，景觀碩大壯美。 廟西極目遠眺，海峽水天一色，碧波萬頃，夕陽 […]

新豐鄉，舊稱紅毛港，民國45年改稱今名。漢人正式拓墾，據文獻記載，始於清朝雍正年間。 雍正十三年間，泉州人汪淇楚，與汪仰瞻、汪廷昌等眾人，合夥組成萃豐庄墾號。合夥向竹塹社大均等買給荒埔壹所， 續後股內承坐一併歸壹，坐落土名萃豐庄、眩眩埔、造船港、紅毛港、大溪墘、蠔港等處……」 汪仰瞻是合夥人名，也是墾號名稱，向竹塹社土官大均明買荒埔地二處，並取得淡水廳墾照， 成立萃豐庄墾區庄進行開墾。  其實在萃 […]

新豐鄉古稱紅毛港的由來可循溯至新竹縣志的記載。 傳說明隆武元年﹝1646﹞,荷蘭人因船破登陸紅毛港。時間距今三百五十多年。 雍正三年﹝1725﹞,粵省陸豐縣人徐立鵬,到竹塹埔西北約二十里之紅毛港新莊子開墾, 成為客家籍移入竹塹之始。 按淡新檔案22410-116案件所載： 「立典庄業契人汪文東等….. 遺下于雍正拾三年間，合夥向竹塹社大均等買給 荒埔一所，續後股內承坐一併歸壹，坐落土名 […]