桃園縣忠烈祠前身為日本人所建的桃園神社。昭和六年(1931) 進入準戰爭期之後,殖民政府展開所謂的 「一街庄一社」的建造神社運動,企圖以神社作為台灣全島各地的社會教化中心,以取代寺廟所扮演的社會 精神中心的傳統功能,桃園神社就是在此建造神社運動下的產物。 桃園神社於昭和十三年(1938) 9月23日舉行鎮座祭,除了奉祀和台灣神社相同的造化三神、能久親王外, 加祀掌管五穀豐收的豐受大御神以及明治天皇 […]
桃園縣忠烈祠前身為日本人所建的桃園神社。昭和六年(1931) 進入準戰爭期之後,殖民政府展開所謂的 「一街庄一社」的建造神社運動,企圖以神社作為台灣全島各地的社會教化中心,以取代寺廟所扮演的社會 精神中心的傳統功能,桃園神社就是在此建造神社運動下的產物。 桃園神社於昭和十三年(1938) 9月23日舉行鎮座祭,除了奉祀和台灣神社相同的造化三神、能久親王外, 加祀掌管五穀豐收的豐受大御神以及明治天皇 […]
美河市位於新店十四張小碧潭屬捷運共構建築,對於該建築居民有褒貶不一的看法, 有的認為戶數達2,000戶有如住國民住宅、面河景觀不佳,且高28層遮蔽了鄰近國泰、太平洋社區的天空, 未來更可能對交通帶來衝擊,另對當初被徵收蓋捷運的地主,有些不公。 有的認為未來有大商場、電影院、辦公室,提升地方生活機能,帶動繁榮。 北市府與建商日勝生聯合開發位於小碧潭捷運站的美河市建案, 全區規劃兩大超 […]
建築學者暨建築師吳明修一生對台灣建築發展貢獻良多,惜於去年逝世,成大建築系學者吳光庭及黃若珣 共同策畫「吳明修建築師作品回顧展」,日前於國立台灣科技大學展出。 回顧展以吳明修的生平及建築作品年表為主軸,展出1960年代後12件代表作, 如台東縣政府、台北中山醫院、成大航太館、台北大湖國宅、美孚建設辦公大樓、台北公務人力發展中心等模型、 手繪設計圖稿,另有水彩及書法等。 吳明修1934年生於台東 […]
黃庭堅(1045-1105) 字魯直﹐號山谷道人﹐號涪翁﹐江西修水人。後世稱他黃山谷。 《宋史‧文苑傳》稱﹕庭堅學問文章﹐天成性得﹐陳師道謂其詩得法杜甫﹐善行草書﹐楷法亦自成一家。 與張耒﹑晁補之﹑秦觀俱游蘇軾門﹐天下稱為四學士。 他自己則說﹕余學草書三十餘年﹐初以周越為師﹐故二十年抖擻俗氣不脫。晚得蘇才翁﹐子美書觀之﹐乃得古人筆意。 其後又得張長史﹐懷素﹐高閑墨跡﹐乃窺筆法之妙。 […]