「大東文化藝術中心」於2008年12月5日動土，地點設於大東國小舊校舍，耗資15億元，佔地3.4公頃， 連同國父紀念館(已於101年10月左右拆除)、大東公園及鳳山溪綠帶，總面積超過10公頃。 該中心以「禪定」為概念，整體規劃分成演藝廳、展覽館、藝術教育中心、數位圖書館等四棟主建築。 整體建築最大特色在於大量運用斜柱設計，並搭配Low-E玻璃降低冷熱傳導，不但節能減碳， 同時塑造現代簡潔線條的藝術 […]
鳳山 原日本海軍無線電信所
原日本海軍無線電信所位於鳳山區，於2004年6月7日公告為歷史建築，2007年公告為縣定古蹟， 民國九十九年（2010）8月30日公告為國定古蹟。 該古蹟在臺灣日治時期為當時日本三大無線電信所之一，規模可比日本東京的船橋無線電信所， 在二次大戰之後先後作為「鳳山招待所」、中華民國海軍明德訓練班使用， 明德訓練班裁撤後，現由高雄眷村文化發展協會進駐代管，於假日開放一般參觀。 鳳山無線電信所建於日本大 […]
書翰千秋(三五) 張旭 草書心經
張旭，吳郡（今蘇州）人，字伯高，約生于唐高宗上元二年（675），卒于唐肅宗乾元二年（759）。 初仕常熟縣尉，後官至金吾長史，世稱『張長史』。 平生『不治他技』，性情奇逸，嗜酒成癖，每次大醉必呼叫狂走，故又稱『張顛』。其 母陸氏，是初唐著名書家陸柬之的（?至）女，陸家世代習書，其子陸彥遠為張旭堂舅。 張旭少年隨堂舅習書，秉承家學，有良好的家教。 張旭，詞科出身，工詩書， 唐玄宗開元年間與會稽 […]
書翰千秋(三四) 張旭的狂草世界
張旭（？－？）字伯高，吳郡吳縣（今江蘇省蘇州市)人，唐朝中期的知名書法家。 唐朝開元年間官至常熟尉，後又為金吾長史，世稱「張長史」。 工於書法，有「草聖」之稱。 有關張旭的經歷不詳，生卒年皆不詳。《新唐書》有張旭的事跡，附於《李白傳》之後。 張旭的書法，初學陸彥遠（陸柬之之子）。 張旭曾在朝廷任職，在長安及上京當官，並與顏真卿及杜甫相識。 張旭以豪飲而知名。 在杜甫的詩作「飲中八仙歌」裡，張旭 […]
書翰千秋(三三) 陸維釗的書法表現
陸維釗（1899—1980），浙江平湖人，字微昭，晚年自署邵翁。 1925年畢業於南京高等師範文史地部， 曾親炙竺可楨、柳詒徵、王伯沆、吳梅等名師的教誨。 1925年至1926年在北京清華國學研究院任助教， 以後又在上海聖約翰大學、浙江大學、浙江師範學院、杭州大學任教， 從事中國文學研究與教育工作數十年。 早年曾攻清詞，撰《全清詞目》，襄助葉恭綽編纂《全清詞鈔》；工詩詞，擅書畫。 […]
書翰千秋(三二) 陶博吾的書法
陶博吾（1900—1996）原名陶文，字博吾，別署白湖散人，江西彭澤人。 中國詩、書、畫藝術大家，尤其他的書法，被列入20世紀100年間最杰出的20位中國書法家之一。 1926年考入南京美術專科學校，從沈溪橋、梁公約、謝公展諸先生學習書畫。 陶博吾基本上與20世紀同齡，出生於1900年，三歲喪父，靠寡母拉扯養大，年輕時與林散之同為黃賓虹的弟子。 陶博吾書法最初追隨吳昌碩，不過與眾多追隨者不同的是， […]
五代 黃居寀 花卉寫生圖冊
五代、北宋花鳥畫有兩大畫派，即南唐、西蜀的徐(熙)黃(筌)異體， 對於後世花鳥畫的發展有很大影響。 郭若虛在《圖畫見聞志》中論「黃家富貴，徐熙野逸。不唯各言其志，蓋亦耳目所習，得之於心而應之於手也。」 徐是「江南處士」，所見無非江湖間汀花、野竹、水鳥、淵魚或者園蔬藥苗之類； 黃筌則年少即入宮中畫院，長期見到的是禁中奇花怪石、珍禽異獸。 居住環境不同，生活感受各異，意趣也大相逕庭，所以取材側重不 […]
浮世繪之 春宮畫 (限)
所謂的「浮世」，語源出自佛教用語，十五世紀以後被解釋為塵世，俗世， 十六世紀以後則意謂妓院、歌舞伎等所有享樂的世界。 因為「浮世」 的日語讀法和「憂世」同音，都念做「UKIYO」，意指厭世，到了江戶時代中期， 浮世被曲解成有些嘲諷和不敬。加上江戶市民生活圈的酒色財氣，「浮世」紛紛被指為風月歡場， 所以專門描繪市民歡樂的庶民版畫，就被冠上了「浮世」。 期間也有主題之別稱「役者繪」、「相撲 […]
浮世繪之 東洲齋寫樂
誰是寫樂？全名東洲齋寫樂，是日本江戶時代一位曇花一現的浮世繪名畫師。 東洲齋寫樂(活躍於1794~1975)以役者繪在歷史留下美名，寫樂的出現至今仍為謎團，無人知曉。 役者繪指歌舞伎演員之木刻版畫，寫樂以誇張的手法和簡化的筆觸刻畫出名演員們的臉部特徵， 並採取雲母粉片做成粉版的創作方式，使浮世繪的表現方法，另開新境。 二十餘年來，因著作品稀少和藝術性高，所以在國際浮世繪拍賣的價格早已凌越歌麿而 […]
