北社尾王姓宗祠為嘉義市之歷史建築，公告於民國九十二年（2003）8月6日。 王姓宗祠改建於大正八年（1919），而後到了民國五十年（1961）時又增建了拜亭。 宗祠為一進三開間建築，兩旁有護龍，而在公厝前有兩座光緒九年（1883）之石碑， 記載當時王家請官府公告各房之權利、義務與土地界線的事情。 300多年前，王姓來台第一代祖先王德厚遷徙台灣，此宗祠為之後興建，雖於日治時期修建，仍具悠久歷 […]
嘉義 大溪厝 賴氏宗祠
「大溪厝」之名 , 有人說是因為康熙47年(1708) 興築大溪厝陂才有「大溪厝」的稱謂出現； 或說大溪厝地名是因開墾者很多，而有「大家的厝」之稱呼，而後流傳為「大家厝」（台語）， 便一直使用到現在。 該地開發甚早，康熙４７年（１７０８）時漢人即在此修築了「大溪厝陂」， 後來形成聚落大溪厝和埤腳，其餘均為廣大田園和埤池，日治後本里變化不大，仍是屬農村聚落， 居民雖然擁有大片土地，但是種稻的生活相當 […]
嘉義 營林俱樂部 (阿里山林場招待所)
嘉義營林俱樂部為當年提供臺灣總督府營林機關賓客與派駐嘉義地區職員的休閒場所。 營林俱樂部約是興建於大正三年（1914）左右，隸屬於嘉義營林所出張所，總督府營林局的休閒娛樂場所。 當時周圍是營林局的官舍群，而出張所與北門驛也在附近。 二次大戰後，該建築除作為林務局禮堂、標售杉木的場所外，在民國三十七年（1948）時曾作為 「忠孝幼稚園」使用。而後在民國七十三年（1984）時法務部調查 […]
朴子 日式宿舍建築群
嘉義縣政府提出以朴子市日式宿舍群結合縣定古蹟，營造「日式洋風小鎮」的計劃案， 總經費六億九千多萬元，爭取中央跨部會補助。 有鑑於嘉義市的檜意森活村整建的效益佳，帶來不少觀光客，朴子市山通路、中正路及開元路一帶擁有 朴子水道配水塔、東石郡役所（現朴子分局）、配天宮及日新醫院等古蹟，以及日式宿舍共十四棟， 區域地理條件好，周邊停車空間大，歷史、宗教及文化資源豐富，有機會更勝一籌； 嘉義縣府遂向營建署提 […]
再訪— 朴子 配天宮
有三百多年歷史的嘉義縣朴子配天宮，是全台著名的媽祖廟宇之一，期間歷經多次改建整修， 目前配天宮建築是在日治時期約1915年所建，是嘉義縣各廟宇中唯一採兩組匠師對場創作的廟宇， 由當時漳州名師陳應彬與郭塔所主持。 除了建築雕刻的講究外，廟內兩座由一代交趾陶宗師葉王所做的千里眼、順風耳堪稱鎮廟之寶； 另外配天宮前殿三幅門神，也是日據時代知名彩繪匠師蔡草如作品，彌足珍貴。 百年古蹟朴子配天宮在歷經四 […]
民雄 寮頂 巡檢司 蔡迪結墓
此地之開發，早在1670年左右之明鄭時期便以招佃入墾，隸屬北路天興縣。 至1700年左右之清康熙年間，已有閩、粵兩省漢人大量入墾，並形成街肆。 而本地之洪雅族，因漢人前來開墾，便陸續移居於今之福權村，致使打貓社已無平埔族人居住， 便改名為打貓庄，隸屬於諸羅縣。 清乾隆29年(1764) 設打貓安武局，仍隸屬諸羅縣。 乾隆52年(1787) 發生林爽文亂，爽文軍於圍諸羅時官民死守，乾隆特詔賜名「嘉義 […]
民雄 寮頂 修職郎 許宗衡墓
民雄昔稱「打貓」，係舊時洪雅（Hoanya）平埔族隻打貓社，為當時洪雅族之中樞。 打貓之地名，據日治時期從事山地語研究二十餘載，著名山地語權威，日人安倍明義著「台灣地名研究」稱: 「打貓為平埔番Taneaw 社所在地，打貓係取其台語近音譯字」。 又有一說說是 : 民雄鄉過去為洪雅族平埔族之「打猫社」（Dovaha，担貍社）所在，為當時洪雅族之中樞。 閩南人以台語音譯Dovaha為「打猫」（tá-b […]
民雄 寮頂 何媽翁太孺人墓
民雄鄉過去為洪雅族平埔族之「打猫社」（Dovaha，担貍社）所在，為當時洪雅族之中樞。 閩南人以台語音譯Dovaha為「打猫」（tá-bâ，猫為果子狸之意，台語為bâ ) 。 後猫字與貓字混同，漸漸改發為「打貓」（tánn-niau）。 大正9年(1920) 前設立打猫區，隸屬嘉義廳打猫支廳，管轄打猫南堡內之打猫街、東勢湖庄、菁埔庄、蕃仔庄、 雙援庄、竹仔腳庄、好收庄、崙仔頂庄、頂藔庄、新庄仔 […]
原 民雄放送所之 招待所
1937年，日本政府決定興建一座大功率廣播電台對抗中央廣播電台的強大功率，選擇於民雄地區建設， 由當時臺灣總督府營繕課課長鈴置良一擔任設計師。 1938年動工。1940年完工，稱為台灣放送協會台北放送局民雄放送所。 日治時期歷史建築內容包括了今文物館(舊機房)、1422發射機房(早期發電機房)、蓄水池、舊濾水池、幫浦池、 舊拉線墩部份，皆為歷史建築，其當時的水道系統已有適度的完整規劃。 機房部分的 […]