水底寮發展歷史甚早。清康熙年間即在這裡設立漢番交易所，逐漸聚集成街市。 當時枋寮是南部最重要的漢人與原住民交易地。後山的原住民部落從大武(昔稱巴塱衛)起程， 沿著三條崙古道的前身山徑到達枋寮拿獵物農作與漢人交易物品。 「水底寮」位於台1線與台17線的交會處，由現今的「天時」、「地利」、「人和」三村所形成。 「水底寮」聚落的源起可以追溯到明永曆十二年（1658），當時大武力放索社的 […]
水底寮 陳家古厝 (德星堂)
水底寮自清初已見拓植，開拓此地的有陳家、梁家、趙家等家族，古厝群，即由這些家族先祖所建年代， 從七、八十年代到一百餘年不等。 透過古厝巡禮，我們不僅可欣賞到民間工藝的豐富性，更可發掘其時代背景、 自然條件、人文環境、社會文化、構造方法、材料應用…等。 水底寮，原寫為水底藔，是屏東縣枋寮鄉的一個傳統地域名稱，位於枋寮中部。 相較於今日行政區，其範圍大致包括太源村西南端、東海村東南端、天時村西半部、地 […]
南州 壽元地區傳統民居
南州鄉舊名「溪州」，因鄉內有溪洲溪流過而得名。1920年台灣地方改制，將此地劃入「林邊庄」， 由高雄州東港郡管轄。戰後初期為高雄縣林邊鄉的一部分，1950年改隸屏東縣。1951年3月奉准自林邊鄉分出， 設立「溪州鄉」。 然而因台灣各地以「溪州」為名的地方很多，為有所區別， 以此地位於台灣南部，並取「南州出賢人」之意，於1956年易名為「南州鄉」至今…… 壽元村村昔日為二 […]
南州 七塊厝 張家古厝
張家古厝位於七塊村內與「旭昇居」後鄰，為旭昇居主人張朝輝的堂兄張國嘉故居， 張國嘉(1889-1964) 日治時期從事漢藥與雜貨買賣，亦曾出任地方保正、組合長多年， 敦實嚴謹，為地方人士所望重。 古厝建成於大正元年（1926），為單進多護龍三合院形制， 融入西方巴洛克式風格泥塑裝飾元素，為閩洋融合式建築。 正廳中央山牆上做「貝殼」泥塑，下做卷草泥塑中間崁「張」，以彰顯家風，簷牆上塑「燕翼貽謀」， […]
再訪— 南州 七塊厝 旭昇居
南州鄉舊名「溪州」，因鄉內有溪洲溪流過而得名。 大正九年(1920) 台灣地方改制，將此地劃入「林邊庄」，由高雄州東港郡管轄。 戰後初期為高雄縣林邊鄉的一部分，1950年改隸屏東縣。 1951年3月奉准自林邊鄉分出，設立「溪州鄉」。 然而因台灣各地以「溪州」為名的地方很多，為有所區別，以此地位於台灣南部， 並取「南州出賢人」之意，於1956年易名為「南州鄉」至今。 「旭昇居」位於南州鄉七塊村（ […]
新園 烏龍地區傳統民居(下)
新園鄉烏龍、興龍、中洲、南龍四村古稱「烏龍庄」，日治時期就設置有「東港郡烏龍警察官吏派出所」， 民國卅四(1945) 年改名「東港區警察所烏龍派出所」，「烏龍派出所」自此沿用， 但響亮又好記的名稱卻在民國八十年戛然而止……. 據說是因為當時烏龍有「兩光」的負面感覺， 後來警界高層覺得不妥，改名為「興龍派出所」。 新園位於屏東縣的西端，隔著高屏溪與高雄縣的大寮、林園鄉為界 […]
新園 烏龍地區傳統民居(上)
烏龍村面積173.60公頃，主要農產品有稻米、香蕉、蔬菜等，本村盛產芹菜管，暢銷全省各地。 媽祖廟 (龍聖宮) 廟宇輝煌莊嚴，是村民信仰中心。 光復初期，戶政人員大多為大陸來台者擔任，一般不太懂台語， 據傳因較早來此地開發者為王姓宗族，所以，命名為王庄，後因諧音漸轉音成烏龍庄。 另一種說法相傳是當地居住了許多王姓人家，有位當地的耆老名叫『烏龍』，如要問何事皆說找烏龍， 所以該地久而 […]
新園 烏龍 林淵源古厝
明朝末年，福建省龍溪縣人黃上房、蕭發現、王非、鄭光殿等攜眷二十餘人，渡海來台定居， 逐於本鄉之西北方，下淡水溪(現為高屏溪) 旁原野（現今田洋村西邊河川地）， 隔下淡水溪與大寮鄉老鼠洲（現為會結村）遙遙相望，開拓原野成田園並形成村莊。 因為建庄於新闢成之田園（旱田），故稱之為「新園」， 此即為新園庄之由來。 大正九年(1920) 實施街庄制度，同時變更行政區域，從原有之九庄（五房洲、 […]
