南雅為古時平埔族「三貂四社」中的一個聚落，舊稱「南仔吝」 。 據說是湳仔轉名而來，湳仔的意思為淋水之急，表示此地雨水多，每年九月到翌年三月 受東北季風的影響，大多瀰漫在煙雨濛濛之中 。   「南子吝山」又叫做大埔尾山，位於南雅聚落旁，濱海公路 81.2 公里處，   步道全長僅990公尺，步程約１小時，沿途除可遊賞臺灣難得一見低海拔層巒疊翠山列風光外， 登高可飽覽南雅聚落全景、眺望鼻頭角、基隆嶼、 […]

「南子吝山」用台語說就是「湳仔面」，這座位於南雅漁港旁的山頭又叫大埔尾山， 南子吝步道位於南雅里聚落旁，全長僅990公尺，步程約１小時。   沿途除可遊賞臺灣難得一見低海拔層巒疊翠山列風光外，登高並可飽覽南雅聚落全景、 眺望鼻頭角、基隆嶼、無耳茶壺山、草山山列的草原景觀等以及基隆山， 此外還可順遊南雅聚落的小橋流水、綠蔭、傳統石頭建築，視野奇佳。     從漁港對面欽賢國中鼻頭分部旁或南新宮前空地 […]

我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。   廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。   廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走 […]

  我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。   廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。   廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發 […]

  我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。   廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。   廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發 […]

  我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。   廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。   廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發 […]

我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。   廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。   廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走 […]

清道光十年，鹿港大街街衢縱橫，大街長達三里。以泉、廈郊商居多。 據大正十一年 (1922) 鹿港街役場檔案鹿港沿革云：   「 乾隆五十年至道光末年為鹿港貿易商之黃金時代 ，港口帆檣林立，白帆輕驅海風，人皆輕衣馬肥， 豪商林日茂﹝現新宮里泉州街日茂行舊址﹞為首，資產算十萬者百家，商賈櫛比，而貧富之懸隔甚少， 糊十萬之民而有肩摩轂擊，平日失子，失身家，婢奴不絕跡，住民鼓腹，其手足不知所措， 公共事業 […]

大正九年（1920）行政區劃調整以後的台中州彰化郡福興庄，是由早前十二廳時期 台中廳鹿港支廳番社區與洪堀寮區的全部以及頂厝區的一小部分所組成，當時福興庄的庄役場 設在番社，位於現在的番社村。   福興庄在日治時期沒有任何一個聚落發展成為全庄的主要聚落， 現在福興鄉公所所在的聚落本來的地名是橋頭 (現在該地的村名也還是橋頭村)， 昭和7年（1932）福興庄役場 ，遷到鹿港街鹿港，應該是戰後鹿港的街市 […]