我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。   廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。   廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走 […]

《台灣外記》記載 ； 天啟四年（1624），顏思齊與鄭芝龍率手下二十多名兄弟從平戶亡命在笨港登陸， 開始紮營設寨，開墾屯田，建立十寨，笨港在漢人的開發史正式展開。 因移民需由笨港登陸，再往內陸開荒拓墾，許多生活用品、農具，都必須在此採購， 內陸的農產品、原住民的鹿皮，亦在此地交易，船隻往來，故甚至有廟宇建材壓艙石， 因此笨港街是日漸繁榮，成為台灣中南部對外門戶。   由於笨港人口漸多，地位漸形重要 […]

乾隆二十九年纂修之臺灣府志記載：「笨港街，港分南北，中隔一溪，曰南街，曰北街。」 嘉慶八年（1803）再度山洪，南北街均浸水，富戶在北街之北方新建「新街」(今華勝路) 移住， 咸豐七年又水患，新街浸水，新街之泉州人又移住原北街。   由於水患，新街、北街輪流移住，促進新街、北街之發達，而連成一氣， 竟成為現在之北港市街。     「朝天宮」前的中路上，聚集眾多商家攤販，店面一間間開張，有限的繁華街 […]

北港位於笨港溪（今北港溪）出海口。荷蘭人古地圖 上就已經有繪出。 傳說明朝天啟元年（1621）顏思齊、鄭芝龍率眾登陸笨港，並引三千移民入墾， 為漢人大規模移墾台灣之始。    早年笨港港道迂迴，易於迴避官兵，成為先民渡台主要渡口之一。 康熙33年(1694) 樹璧和尚 自湄洲，奉請媽祖赴臺傳香，笨港街與外九庄信徒合力創建「笨港天妃廟」，即今「朝天宮」。 不久靈氣遠播，至道光年(1821_1850) […]

北港發展於明朝天啟年間，《台灣外記》記載 : 天啟四年（1624），顏思齊與鄭芝龍率 手下二十多名兄弟從平戶亡命到笨港上岸，在笨港登陸，開始紮營設寨，開墾屯田，建立十寨， 笨港在漢人的開發史上正式展開。 因移民需由笨港登陸，再往內陸開荒拓墾，許多生活用品、農具，都必須在此採購， 內陸的農產品、原住民的鹿皮，亦在此地交易，船隻往來，故甚至有廟宇建材壓艙石， 因此笨港街是日漸繁榮，成為台灣中南部對外門 […]

日文稱為「水道頭」的自來水廠，有取水井、沈澱、過濾、消毒等設施，為當時最完善的設計， 處理好的水以幫浦打上水塔後送到每一住家，被稱為「水道水」，亦即今日所謂自來水。 該設施再供應北港居民飲水達一甲子以上，於1997年停用。 北港自來水廠內，重要建築包括有水塔與辦公處， 水塔分三層，三樓是圓柱體，上層為圓柱鋼筋混凝土蓄水塔，設有維修用護欄，中、下層十角形構造物， 每面開半圓拱形門窗，做為辦事處、會議 […]

雲林縣境內有許多從日治時期留存至今的戲院， 其中在北港四大戲院中，除了國賓戲院、振興戲院係戰後新築或改裝外， 其餘兩家如大復戲院、北港劇場都屬日治時期的老戲院，只是如今率皆歇業或作其他之用。   1917年開幕的大復戲院（位於今之博愛路155號），觀眾席有上下二層，今之居民慣稱「舊戲園」， 也就是北港最早的戲院，日治時期正式名稱為「北港座」，然而當時的片源量小而不穩定，所以得混搭新（話）劇， 布袋 […]

乾隆二十九年纂修之臺灣府志記載： 「笨港街，港分南北，中隔一溪，曰南街，曰北街。」 嘉慶八年（1803）再度山洪，南北街均浸水，富戶在北街之北方新建「新街」(今華勝路) 移住， 咸豐七年又水患，新街浸水，新街之泉州人又移住原北街。 由於水患，新街、北街輪流移住，促進新街、北街之發達，而連成一氣， 竟成為現在之北港市街。 北港舊稱「笨港」，曾與鹿港及台南並稱台灣三大城市， 當時的「朝天宮」前的中路上 […]

北港老街是老街名單中裏最具歷史縱深的老街. . . . . 歷經三個不同時空的建築物錯落於期間。     除了宮口老街；其他尚有約十條歷史巷弄，以媽祖廟為核心向四周延伸； 有一半尚保存狹窄而彎曲的原貌。 閒晃其間；除了寧靜，尚會邂逅少數古厝、老店家、傳統小吃或古廟。     乾隆二十九年纂修之臺灣府志記載：「笨港街，港分南北，中隔一溪，曰南街，曰北街。」 嘉慶八年（1803）再度山洪，南北街均浸水 […]