我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。   廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。   廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走 […]

我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。   廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。   廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走 […]

我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。   廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。   廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走 […]

我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。   廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。   廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走 […]

清康熙六十一年巡視台灣御史黃淑璥所著之《番俗雜記》中有云： 「由雞籠山後，山朝社、蛤仔難、直加宣、卑南上，民人耕種樵採所不及， 往來者鮮矣。」乾隆年間出版之《台灣府志》中亦云： 「山朝山南，為蛤仔難三十六社，生蕃所居，人跡罕到。」   文中的山朝山應係指三貂嶺， 位於山朝山山腳下的番社， 就被稱為是山朝社。亦 即三貂社…….. 不過，三貂社並不是一個人數達三百以上的單一聚落 […]

「竹塘」地名的由來，是因早期先民開發這裡前 蘆竹叢生、窪地水塘遍佈的景象而得名。 又有一派的說法是竹塘早期盛產竹木又密佈水塘， 所以因為這個景象得名，故有舊名「竹頭」的稱號。 在清領時期到日治時期，竹塘鄉劃分在「深耕堡」轄區內， 所以早期人們提到這個區域，也稱此處為「深耕」。 光復後，將行政管理單位改稱竹塘鄉公所，設置鄉長， 鄉的單位下再設村，所以全鄉分為小西、土庫、內新、永安、田頭、 樹腳、新廣 […]

「竹塘」地名的由來，是因早期先民開發這裡前 蘆竹叢生、窪地水塘遍佈的景象而得名。 又有一派的說法是竹塘早期盛產竹木又密佈水塘， 所以因為這個景象得名，故有舊名「竹頭」的稱號。 在清領時期到日治時代，竹塘鄉劃分在「深耕堡」轄區內， 所以早期人們提到這個區域，也稱此處為「深耕」。 光復後，將行政管理單位改稱竹塘鄉公所，設置鄉長， 鄉的單位下再設村，所以全鄉分為小西、土庫、內新、永安、 田頭、樹腳、新廣 […]

竹塘一名由當地先民開發前的景觀而得名，雖以不復當時蘆竹叢生、 窪地水塘遍佈之景象，但竹塘的名字卻是道地的自然寫照。   清道光年間彰化縣令周璽著彰化縣志所做之描述， 竹塘多低漥水塘地，佈滿天然植物，俗名約：「蘆竹仔」或「蘆荻」衍生， 故先民由地形景觀取為「絡竹塘」， 隨後又依據靠海遠近謂「內絡竹塘」，後再簡化為「竹塘」。 相傳竹塘盛產竹林密佈水塘，因以得稱，故有謂舊名「竹頭」， 日治之後改稱為「竹 […]

斗車員社區為台灣初期登陸重要據點，自唐山移民者欲登陸台灣中部， 皆循東螺溪渡溪而上，直至本社區朴鼎金大型船隻因急汌而將大型船隻 停駐在此地。其餘以竹筏等小型交通工具再渡溪至北斗。 此為台灣初期第二大城鹿港與第四大城北斗往來水路路線。 陸路路線則必經斗車員庄。 村庄開發甚早，所以古厝群眾多，每座古厝皆有其開發年代的代表性， 其造型及設備皆有獨特之處。 太平村包括倒車員、朴鼎金、山寮、竹圍仔。 太平村 […]