清康熙年間,福建省安溪縣大坪有高、林、張三姓移民,前往台灣北部, 由大坪集應廟奉請尪公(保儀尊王)聖像、夫人媽(保儀尊王的配偶,封「申國夫人」, 又稱尪媽或尪娘)聖像與香爐,隨行護佑,議定三姓輪流奉祀, 而後三姓人士各自開墾, 分別遷居北投、淡水、景美、木柵、大安、新店、深坑、石碇各地。 清咸豐三年(1853)發生頂下郊拚事件,台北情勢嚴峻,三姓人士決議分家避禍, 取出三聖物:尪公聖像、夫人媽聖像 […]
清康熙年間,福建省安溪縣大坪有高、林、張三姓移民,前往台灣北部, 由大坪集應廟奉請尪公(保儀尊王)聖像、夫人媽(保儀尊王的配偶,封「申國夫人」, 又稱尪媽或尪娘)聖像與香爐,隨行護佑,議定三姓輪流奉祀, 而後三姓人士各自開墾, 分別遷居北投、淡水、景美、木柵、大安、新店、深坑、石碇各地。 清咸豐三年(1853)發生頂下郊拚事件,台北情勢嚴峻,三姓人士決議分家避禍, 取出三聖物:尪公聖像、夫人媽聖像 […]
木柵集應廟,又稱雙忠廟、尪公廟等。主祀雙忠(即尪公,保儀尊王與保儀大夫), 位於臺北市文山區保儀路76號2樓,現是木柵地區居民的信仰中心, 分香自福建泉州安溪縣大坪集應廟。 當地學子時常到本廟祈求考試金榜題名,只要來本廟祈禱的學子考中理想學校, 廟方即會辦桌慶祝,俗稱「狀元宴」。 清康熙年間,福建省安溪縣大坪有高、林、張三姓移民,前往北台灣, 由大坪集應廟奉請尪公(保儀尊王)聖像、夫人媽(保儀尊王 […]
合歡主峰是太魯閣國家公園西邊的界山,也是立霧溪與濁水溪的分水嶺。 站在山頂,立霧溪與濁水溪蜿蜒的流路分列東西兩側, 立霧溪向東急速流入太平洋,濁水溪則迂迴繞過群山後, 緩緩流過埔里盆地、彰化平原,注入台灣海峽。 日治時期為討伐太魯閣族人,日本人曾先組成探險隊進行五次的地形探勘, 當時的台灣總督佐久間左馬太就曾於1912年9月29日清晨, 隨合歡山探險隊登上合歡主峰山頂,親自觀測周圍的地形環境。 […]
合歡主峰是太魯閣國家公園西邊的界山,也是立霧溪與濁水溪的分水嶺。 站在山頂,立霧溪與濁水溪蜿蜒的流路分列東西兩側,立霧溪向東急速流入太平洋, 濁水溪則迂迴繞過群山後,緩緩流過埔里盆地、彰化平原,注入台灣海峽。 日治時期為討伐太魯閣族人,日本人曾先組成探險隊進行五次的地形探勘, 當時的台灣總督佐久間左馬太就曾於1912年9月29日清晨,隨合歡山探險隊登上合歡主峰山頂, 親自觀測周圍的地形環境。 現在 […]
鼻頭角的海蝕地形景觀多樣而豐富,尤其以海崖、海蝕凹和海蝕平台之發育相當旺盛。 此外,各種小地形,如蜂窩岩、蕈狀岩、生痕化石、交錯層、豆腐岩、小斷層、海蝕溝、 海蝕洞、海蝕凹壁、海蝕門、巨礫灘、火成岩侵入岩脈等地景。 東北角海岸位於臺灣西部麓山帶與雪山山脈之中, 主要由3千多萬年前的古老沉積岩及其變質岩的石英岩與硬頁岩等岩層, 以及約百萬年前由基隆火山活動所形成的火山岩所構成。 鼻頭角終 […]
鼻頭角的海蝕地形景觀多樣而豐富,尤其以海崖、海蝕凹和海蝕平台之發育相當旺盛。 此外,各種小地形,如蜂窩岩、蕈狀岩、生痕化石、交錯層、豆腐岩、小斷層、海蝕溝、 海蝕洞、海蝕凹壁、海蝕門、巨礫灘、火成岩侵入岩脈等地景。 東北角海岸位於臺灣西部麓山帶與雪山山脈之中, 主要由3千多萬年前的古老沉積岩及其變質岩的石英岩與硬頁岩等岩層, 以及約百萬年前由基隆火山活動所形成的火山岩所構成。 鼻頭角終 […]