森林知性步道的終點，續接東眼山林道， 一路步行碎石子路，走至終點，即接東滿步道。 對於一般遊客來說，東滿步道步道起點至1.4公里之間的這一路段，沿途平緩好走， 途中的觀瀑橋，橋旁溪谷適合休憩。 1.4公里之後，有密集的杉林區，如果體力及時間足夠，可以續走一段， 然後在里程2K附近折返。   若再往前走，就是由森林浴升級為登山健行路線。 往來於東眼山與滿月圓兩處國家森林遊樂區之間的健行路徑， 自海拔 […]

東眼山位於復興鄉的東眼山國家森林遊樂區內，是園區的最高峰。 名列台灣小百岳，循自導式步道約一小時路程即可登頂， 山頂有一顆三等三角點，登上旁邊的瞭望台， 天氣晴朗時，桃園、三峽、觀音山、林口台地、淡水河、 七星山系及大台北地區均能盡收眼底。   東眼山過去曾經是重要的伐木林場， 也是目前台灣北部面積最大的森林遊樂區，擁有綿延三百多公頃的柳杉樹海奇景， 並保存了早期的木炭窯、集運木材所使用的索道和木 […]

東眼山森林遊樂區位於桃園市復興區，屬於雪山山脈的尾端， 從桃園阿姆坪遠眺，山形頗似躺著的少女以大眼睛向東而望， 讓「東眼山」之名不脛而走。 整個遊樂區面積近一千公頃，擁有綿延三百多公頃的柳杉樹海奇景。 區內以海拔1212公尺的「東眼山」地勢最高，自山頂可飽覽周圍山景連綿， 遠眺桃園、三峽、淡水河等景致，也是觀賞桃園夜景的好去處。 「柳杉林」和「雲海」是東眼山的最大特色， 由於海拔約在一千公尺上下， […]

清康熙二十二年（1683），台灣正式納入清廷版圖。 十四年後，郁永河（字滄浪）來北投採煉硫磺； 光緒十二年（1886），劉銘傳奏請官辦採硫。 隔年，清廷設立磺務總局，正式開採硫磺…… 北投溫泉區上方的「龍鳳谷與硫磺谷遊憩區」， 古稱「大磺嘴」有著悠久歷史， 郁永河《裨海紀遊》：「左旁一溪，聲如倒峽，即沸泉所出源也。」 左旁一溪指源自大屯山區涓涓的磺港溪，現在清涼的溪水往山下流動的聲音仍大， 流經彌 […]

元至正九年（1349），航海家汪大淵《島夷誌略》中記載台灣出產硫磺； 十七世紀初，已有漢人與平埔族原住民交換硫磺等物； 清康熙二十二年（1683），台灣正式納入清廷版圖。 十四年後，郁永河（字滄浪）來北投採煉硫磺； 光緒十二年（1886），劉銘傳奏請官辦採硫。 隔年，清廷設立磺務總局，正式開採硫磺…… 民國七十年（1981），大磺嘴地區 硫礦產業沒落走入歷史。 郁永河《裨海紀遊》： 「左旁一溪，聲 […]

位在北投溫泉區上方的「龍鳳谷與硫磺谷遊憩區」， 古稱「大磺嘴」，歷史相當悠久。 兩者皆位於陽明山國家公園的西南側，並以溫泉著稱， 各自散發出不同的風貌，統稱為「龍鳳谷與硫磺谷遊憩區」。 陽明山國家公園管理處在此成立遊客服務站， 並增建棧道、涼亭、導覽告示牌，以及瞭望台等設施， 讓遊客更能盡情遊玩，一探北投溫泉源頭的奧秘。 硫磺谷步道全長約一公里，谷內滿是芒草， 終年白煙繚繞、熱氣逼人。 元至正九年 […]

返回關西的途中，經過錦山橋，突然瞥見右側溪谷似有一座橋影。 停車觀看，果然是一座古橋。 糯米橋的橋頭豎立一塊告示牌， 提及糯米橋建於1940年， 時為日據時代昭和15年，糯米橋已有70年的歷史。   這座糯米橋擁有3個橋拱，規模不小，是昔日馬武督對外的主要橋樑。   泰雅語的「馬武督」意為「漂流木堆積之地」。 早期的泰雅族人越嶺打獵至此， 見當地溪流漂流木甚多， 適合做為建材及薪火，於是在此建立部 […]

「法寶寺」位於苗栗大湖鄉，明治末期由大湖紳商劉阿德、劉昌明、徐榮盛等所創建， 係一座地方廟宇，原名「朝天宮」，後因受戰爭影響，導致無人管理，年久失修，破損不堪， 迨至民國卅四年光復後，達道法師受地方信眾之請來寺，決心改建此廟為一佛教聖地， 並更名為「光復庵」。 初先簡修，繼則傾囊獻出私有財力，並穫地方士紳之協助與捐獻， 至四十六年始動工重建，首將原設庵址，改建大雄寶殿， 同時命名為「法寶寺」， 繼 […]

幾米是台灣最具代表性的藝術家之一，自1998年發表第一本作品， 至今已創作了66種圖書，而部分作品也被翻譯成20多種語言在世界流轉， 也獲得香港、比利時、瑞典與西班牙等地的重要藝術獎項， 更是許多台灣人在成長中心靈的慰藉。   看到幾米的作品總會讓我們心頭暖暖的同時嘴角微微一笑， 《向左走向右走》、《月亮忘記了》、《微笑的魚》… 這些深印在我們腦海的經典作品，溫熱著我們的童年回憶， 而 […]