漢人入墾集集約在1771年後，形成的聚落依序有「林尾」、「湳底」、 「吳厝」、「柴橋頭」、「八張」、「屯田」、「洞角」、「大坵園」、 「草嶺腳」、「公館」、「北勢坑」、「頭埤仔」、「坪底林」、「雞籠山」等。   1781年，集集已成為入墾要道，市街就此形成， 當時的集集街道名為「半路店」， 半路店的由來是因為在林尾與柴橋頭兩聚落之間。 集集街加以週邊各庄成為近山地區大型聚落。 《彰化縣志》中所著： […]

樟腦與蔗糖、茶葉並稱為清領時期台灣的三寶， 集集街市最初的繁榮也與樟腦的開採息息相關。 日治昭和年間，日本政府頒行樟腦專賣制度， 明治31年(1898)在此設置專辦區域內樟腦採治及販賣業務的「集集樟腦出張所」。 當時的樟腦製造主要「腦灶」方式用柴火蒸餾樟樹，所需時間約為24小時， 冷卻後樟木蒸汽形成白色凝固腦沙與腦油，由挑夫送至出張所集中， 再利用集集線運送至台北的總工廠精緻後才是最終成品。   […]

集集火車站建於1933年，是一座以檜木建造的古老車站， 可說是集集鎮的地標，也是鐵路集集支線上最知名的站點； 曾因921地震損毀，完成重建後的火車站，仍保有日式木造外觀， 是目前碩果僅存日治時期留下的火車站。   早期的集集支線主要是運載建造發電廠的工程材料， 後來隨著地方繁榮，集集支線開始兼負起沿線旅客及農產、 木材等物資的傳輸功能，更是見證鐵路支線經濟價值的活古蹟， 在懷舊鐵道中特色十足 […]

社口林宅（又稱社口大夫第）位於神岡區， 民國七十四年（1985）11月公告為三級古蹟。 林氏祖先祖籍廣東陸豐,由廣東惠州渡海來台，先落腳大肚堡牛罵頭(清水)， 後於道光年間「昆」字輩三兄弟移居神岡社口一帶，家業逐漸興旺，時人稱「林三昆」。 同治年間的戴潮春事件，林振芳出力幫清軍圍剿戴潮春， 清廷頒給他「中書科」的名銜和匾額。 社口林宅是林振芳最發達之時所興建，原為購置吳張舊宅而加以改建， 初期規模 […]

社口林宅又名神岡大夫第位於社口里文化街， 林家先祖於康熙末年來臺，入墾大肚堡之地， 至林振芳之父崑賽時才遷至社口庄。 林振芳，幼名火主，字煦齋，號蘭圃，生於道光十二年， 因父親林崑賽早逝，林振芳由祖母撫養長大，九歲入鄉塾，十二歲輟學， 與伯叔崑偉、崑山協力躬耕務農，維持家計；咸豐五年，開設「義春鋪」， 招展商務漸成富戶，當時全族同居門庭和睦， 一家二百餘人，人稱三崑巨族。   清同治二年，林振芳以 […]

北庄林厝位於本區北庄里林厝路，創建於清同治七年(1868)間， 由林維三(曾任區長)兄弟教學墾耕，富甲一方，協力完成祖屋建造； 今日所見為日治昭和十年(1935)大地震後重修。   北庄林厝為兩進四護龍之合院建築，門廳裝飾典雅莊重， 無華麗俗艷色彩，點出「詩書世澤」家風，外護龍左右原各為三層樓房， 壁厚二尺餘，用於防禦盜匪槍彈，墩仔腳大地震後 右樓傾倒拆除，左樓僅餘二層。   林厝兩側各有林世昌醫 […]

我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。   廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新 […]

我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。   廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新 […]

我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。   廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新 […]