台中萬春宮，舊名藍興宮，位於臺中市中區的媽祖廟， 媽祖被稱為「台中媽」、「藍興媽祖」。 此廟建廟時間說法不一， 廟方的萬春宮廟產諭示碑，記載可追溯藍廷珍建立。 宮誌《萬春宮：臺中媽祖的故事》記載， 康熙六十年（1721），南澳總兵藍廷珍來臺平朱一貴事件前， 先從湄洲朝天閣恭請媽祖三媽神像來臺灣，將神像駐駕奉於 台南大天后宮，至雍正元年（1723）平靖，才迎此神像奉祀於 大墩庄店（今三民路一帶）建廟 […]
祝允明 草書 自作詩卷
祝允明(1460—1527)，與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名。 他字希哲，號枝山，長洲(今江蘇吳縣)人。 他家學淵源，能詩文，工書法。其小楷學鍾繇、王羲之， 謹嚴端整，筆力穩健；草書學懷素、黃庭堅， 晚年的草書，更顯筆勢雄強、縱橫秀逸，為當世所重。 他的「狂草」，雖偶有失筆，卻寫得舒展縱逸， 氣韻生動，是值得後人研習的一位書家。 他將草書的表現力推上了一個高度， 增強了氣度和內涵，從而成為明代浪漫書風 […]
陳道復 草書自書詩卷
陳道復（1483-1544），明代畫家。 初名淳，字道復，後以字行，改字復甫，號白陽山人， 漢族，長洲（今江蘇省吳縣）人，諸生。 嘗從文徴明學書畫，工花卉，亦畫山水，書工行草； 畫擅寫意花卉，淡墨淺色，風格疏爽， 後人以與徐渭並稱為青藤、白陽，有《白陽集》。 陳道復的祖父陳璚（1440－1506）曾官至南京都察院 左副都御史，與同郡名人王鏊、吳寬及沈周等過從甚密， 並頗多書畫收藏。 他的父親陳 […]
林靜宜 袖珍模型藝術
為何是微型藝術? 投注在微型創作可讓人親身體驗多元文化、審美觀及 多重層次的設計所帶來的影響力，每天都是充滿挑戰， 讓人充充實實的過日子。 製作的模型，比例大約為 1:12 ，一般被稱為迷你模型。 而日本與韓國尤其喜愛的比例 1:48 模型，則被稱之為袖珍模型。 至於大師級的，如米雕之類，比例為 1:150 ， 都要拿放大鏡才能看得到。 林靜宜melissa 曾任職：百貨、出版、烘培、飯店、廣告設 […]
國家檔案局 古文書及地圖特展
檔案局典藏許多令人驚喜的國家檔案寶藏， 在在呈現臺灣發展的多元面貌。 一甲子時間讓臺灣山川地貌改變了什麼？ 社經人文又有什麼不同？由國家發展委員會及客家委員會指導， 檔案管理局及客家文化發展中心主辦「與地圖的時空對話─ 國家檔案地圖中的故事」特展。 本次首度以國家檔案中的地圖作為展示主角， 特別精選二戰後首張由國人繪製的大型臺灣地質圖 第一次以原件展示，讓民眾近距離感受地圖之美。 透過地圖，可以對 […]
台北 街路隨拍 (13)
根據1654年所繪製的《大臺北古地圖》及其他文獻得知， 當時絕大部分仍為溼地的臺北市，除了平埔族社之外， 並無其他聚落。 後來在臺北盆地活動漢人的市鎮中心逐漸從淡水河口的八里坌， 向南發展至新庄，再移動到東岸大加臘的艋舺。 1875年，清政府將大甲溪以北至基隆、原屬淡水廳管轄的地區改置臺北府， 並在臺北盆地的大加臘地區擇地興建城池作為府治，名為臺北城， 「臺北」之名正式出現。 而臺北城內與 […]
台中 街路隨拍 (39)
大正 9 年（ 1920 ），實施地方制度改正， 將西部之 10 廳予以廢合， 新設臺北、新竹、臺中、臺南及高雄 5 州， 而東部之臺東及花蓮港 2 廳照舊。 原臺中、南投二廳再合併為臺中州， 臺中州以下共有 11 郡 1 市（分別為大屯、 彰化、大甲、東勢、豐原、員林、北斗、南投、 能高、新高、竹山等 11 郡及臺中市）， 州署設於臺中市，至今仍為臺中市政府所在。 其中臺中市與大屯郡的 3 庄為 […]
記憶廢墟 (383)
我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新 […]