寶廍里往昔為蔗園地帶，設有糖廠，因水災 倒毀故以稱「倒廍」，後訛傳為「寶廍」。 國聖里境內則有同治九年創建之永安宮，奉祀玄天上帝。 按玄天上帝為明鄭守護神，多見於鄭氏兵鎮屯田聚落內， 國聖與國姓同音。據以推斷，國聖井可能是永曆年間 鄭氏營鎮駐守屯田之地，在此掘井汲水，因得名。 昔日大竹庄轄域內分為大竹、番社口、渡船頭、阿夷、 牛稠子、快官、田中央七個大字。 阿夷大字下有「阿夷」、「茄苳腳」、「寶廍 […]

清治末期至日治初期，大竹地區為一街庄，稱為「大竹圍庄」，隸屬於線東堡。 該庄輪廓南北狹長而且南寬北窄，北與阿夷庄、渡船頭庄為鄰，東與番社口庄為鄰， 南邊為快官庄、橋仔頭庄，西邊為南門口庄、牛稠仔庄。   日治明治三十四年(1901)   11月，該庄隸屬於彰化廳。 1909年（明治四十二年）10月，改隸屬於臺中廳。 大正九年(1920)，該庄改制並改名為「大竹」大字， 隸屬於臺中州彰化郡大竹庄，大 […]

南投稅務出張所位於南投市的日治時期官署建築， 2009年4月23日公告登錄為南投縣歷史建築。 南投稅務出張所落成於昭和11年（1936）， 日治時期臺中州第一個設立的稅務出張所， 辦理臺中州南投郡下之稅務工作。 第二次世界大戰後，該建物使用機構改制為「臺中縣稅捐處南投分處」， 民國39年（1950年）設立南投縣後，再改為「南投縣稅捐稽徵處」。 之後此建物又曾作為南投市公所、南投縣警察局南投分局使用 […]

張姓在南投市有三大派下組織： 琯溪派下或稱小溪派，來自福建省漳州府平和縣琯溪鎮， 南坑派下來自南靖縣南坑，大宗派下則來自大陸各地包括小溪南坑， 三大派下各置有產業， 大宗派因未興建宗祠，故神主「張良公」神位暫借祀在琯溪宗祠。 《廣韻》記載黃帝第五子「揮」：「使造弦，實張網羅，世掌其職，後因氏焉」， 故傳說張輝為張姓始祖，傳至漢文帝時，張良之孫張典任清河太守， 此後張姓以「清河」為堂號， 南宋時，小 […]

草屯鎮往昔為洪雅平埔族（Hoamya）、阿里坤支族（Arikun）、 北投社（Tausabata）之領域。 漢人在鎮域具有規模之拓‘墾，肇始於入清之後。 以洪、李、林、簡四大姓族人為主流。 其開墾之方向，大約自西向東，概溯溪谷而上。 日治初期分草鞋墩區、新庄區、土城區，1938年升格為草屯街， 民國三十四年台灣光復改為草屯鎮。 清代屬南北投堡之北投堡， 日治以後的政治、交通、經濟中心轉 […]

「敷榮堂」源自於草屯洪姓望族「望遠樓」洪聯魁（32世）之後裔， 洪得中（1878-1948）肇建，1925年(大正14年)奠基，1928年（昭和3年）竣工， 歷時三年，基地面積約1500坪，建築宅體約為800坪。   由於洪得中先生喜植花木，亦期待洪家後世家榮業茂，乃援引王羲之： 「脩植桑果，今盛敷榮」； 許敬宗：「百卉敷榮」辭藻佳句，以「敷榮堂」宅號自許。 期許家業榮茂之故也。 敷榮堂雖經193 […]

「敷榮堂」源自於草屯洪姓望族「望遠樓」洪秉正裔孫洪聯魁（32世）之後， 由洪得中（1878-1948）肇建，於1925年(大正14年)奠基，1928年（昭和3年）竣工， 歷時三年，基地面積約1500坪，建築宅體約為800坪。   由於洪得中先生喜植花木，亦期待洪家後世家榮業茂， 乃援引王羲之：「脩植桑果，今盛敷榮」； 許敬宗：「百卉敷榮」辭藻佳句，以「敷榮堂」宅號自許。   「敷榮堂」雖經1935 […]

芬園鄉在早期台中市的大里區與烏日區，南投縣的南投市與 草屯鎮的開發上，扮演極其重要的角色。 漢人在清朝康熙、雍正年間，由彰化市沿八卦山麓前進到快官里、 舊社村與同安村，然後分三路往草屯鎮、南投市與烏日區，芬園鄉便是在 這一段時間沿著貓羅溪兩邊逐漸發展熱絡起來的。 1950年代後，台中的開發、彰化的蕭條， 甚至中投公路與國道3號的闢建，使芬園鄉昔時的官道地位 不再那麼重要。 加上原本以農業為主的生產 […]

芬園位處南投、彰化、台中交界處，往草屯、烏日、彰化市都相當方便， 假日很適合來一趟芬園輕旅行。 地名源於清領時期當地居民種植罌粟菸草， 台語稱菸草為「芬」或「薰」(hun)，當時取其近音「芬」字， 因而名之為「芬園」。 芬園鄉早期是平埔洪雅族貓羅社的居住地， 清康熙初葉（約1660年）始有閩人（福建人）移入墾拓。 當時此處尚屬彰化縣半線堡之一部份， 芬園於雍正元年（1723）彰化正式置縣時稱「貓羅 […]