留龍頭海拔 1650 公尺,距離溪頭 13 公里,杉林溪 4 公里,。 早期以此處以索道運木材到溪頭故稱之……. 金柑樹山,又名「崩壁頭山」,位於南投縣信義鄉、竹山鎮交界 的稜線上,在「溪頭四珠」中排行第二,也是四珠中最熱門的山岳, 同時是阿里山山脈北起濁水溪南岸,第一座擁有三等以上基點 海拔超過2000公尺的山峰。 前進金柑樹山的路徑分有; 一是從忘憂森林, 經嶺頭山 […]
留龍頭海拔 1650 公尺,距離溪頭 13 公里,杉林溪 4 公里,。 早期以此處以索道運木材到溪頭故稱之……. 金柑樹山,又名「崩壁頭山」,位於南投縣信義鄉、竹山鎮交界 的稜線上,在「溪頭四珠」中排行第二,也是四珠中最熱門的山岳, 同時是阿里山山脈北起濁水溪南岸,第一座擁有三等以上基點 海拔超過2000公尺的山峰。 前進金柑樹山的路徑分有; 一是從忘憂森林, 經嶺頭山 […]
我詛咒廢墟,我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼,我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間,斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載,童年的幻想,全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅,是葬送,是訣別,是選擇。 時間的力量,理應在大地上留下痕跡; 歲月的巨輪,理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天,沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本,讓我們把一門地理讀成歷史; 廢墟是過程,人生就是從舊的廢墟出發,走向新 […]
我詛咒廢墟,我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼,我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間,斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載,童年的幻想,全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅,是葬送,是訣別,是選擇。 時間的力量,理應在大地上留下痕跡; 歲月的巨輪,理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天,沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本,讓我們把一門地理讀成歷史; 廢墟是過程,人生就是從舊的廢墟出發,走向新 […]
我詛咒廢墟,我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼,我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間,斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載,童年的幻想,全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅,是葬送,是訣別,是選擇。 時間的力量,理應在大地上留下痕跡; 歲月的巨輪,理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天,沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本,讓我們把一門地理讀成歷史; 廢墟是過程,人生就是從舊的廢墟出發,走向新 […]
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我詛咒廢墟,我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼,我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間,斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載,童年的幻想,全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅,是葬送,是訣別,是選擇。 時間的力量,理應在大地上留下痕跡; 歲月的巨輪,理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天,沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本,讓我們把一門地理讀成歷史; 廢墟是過程,人生就是從舊的廢墟出發,走向新 […]
大甲在漢人移入前是平埔族道卡斯族(TAOKAS) 居住、游獵、田耕之所。 當時在大甲附近的平埔族稱為崩山(蓬山)八社(即大甲至苑裡溪 一帶的平埔番社);在大甲地區者有大甲東(今馬鳴埔)、大甲西 (今義和里、德化里)、雙寮(建興里)、日南(日南里) 等四個分社。 漢人移入大約在明永曆23年(1669), 鄭氏部將劉國軒派遣副將駐守 大甲鐵砧山實施屯墾,為漢人經營崩山八社開始。 今大甲國中附近之「營盤 […]
據苗栗縣志記錄:「乾隆年間,大甲漸成市肆。」, 茲由蒐集族譜資料得知,早期入墾者有康熙40年(1701)前後 之鎮平人邱姓、乾隆中葉之漳浦人林姓與南安人之陳、黃、張姓 及同安人王姓等。 惟嘉慶年間,分類械鬥迭起,而客籍移民更向苗栗 地區遷徙;道光以後,漳人大批移住葫蘆墩(今豐原區)方面, 本區遂形成為泉州籍住民為主體之聚落。 嘉慶21年(1816),鹿港巡檢署移駐大甲, 大甲遂為南北交通重要官道據 […]
約在1701年左右,鎮平縣張、林兩姓閩籍與邱姓粵籍漢人 由鹿港北進並自大安港、白瓦厝港登陸拓墾大安、鐵砧山腳、 日南與九張犁等荒埔,隨後亦有乾隆中葉時期的漳浦縣林姓、 南安縣陳、黃、張姓,以及同安縣王姓等漢人陸續入墾, 其中包括墾號「林成祖」的漳浦縣人林秀俊,拓地漸廣 並歲入租穀近萬石,對於大安早期開發貢獻良多。 1723年,清廷將大甲溪以北地區劃分至新設之淡水廳, 因此大安被劃為淡水廳的一部分。 […]
康熙末葉以來,由南部北進之移民潮,適然而至。 據諸蘿縣志所載,已越大安溪北上者日多,因大量漢人之入墾, 致引發雍正9年(1731)大甲西社為首,聯結中部10餘社平埔族 參與倡亂,圍攻彰化縣城達4個月之久。 未幾大安港開闢,中國沿海移民由此登陸者日增, 尤以漳浦人林成祖對雍正年間至此墾殖,興修水利, 雖旋聞往北部開發,即為本區奠定其開拓之基礎。 迫至乾隆末年間,本區大安港不但為台灣中部重要移民 登陸 […]