約建於1920年至1940年間的齊東街日式宿舍群，位於金山南路與 忠孝東路交叉口。 沿著瑠公圳而形成的齊東街，呈現弧形的特殊街道紋理， 迥異於周圍垂直棋盤狀的路網。   步入齊東街巷弄，隨著日式黑瓦與茂密老樹的引領， 都市車流喧囂褪去，取而代之的是幽靜的生活氛圍。     齊東街在清代被稱為三板橋街， 是連接艋舺（萬華）與錫口（松山）的重要「米道」， 供應臺北城內（今博愛特區一帶）的米糧和煤炭。 […]

泰順街 33 巷極短，目光所及就是它的全部， 往前走些，可見右邊有棟二層木屋。 谷歌地圖，標註此處為丁觀海、丁肇中寓所……..   昭和町是伴隨台北帝國大學等學校的設立而發展的區域， 昭和2年（1927）台北高商（台大管理學院前身）的老師發起「大學住宅信用 利用購買組合」，在昭和町一代共同購買土地，建設自用住宅， 逐漸形成郊外住宅地─昭和町。   範圍約今和平東路一段、青田 […]

殷海光故居位於溫州街十八巷十六弄內， 1945年所建，此區日治時期為台北帝國大學教授的宿舍群， 植物濃綠青翠，充滿濃厚的文藝學術氣息。   殷海光1949年從中國大陸遷居來台，一方面在台北帝國大學(現台灣大學) 哲學系授課，另一方面為《自由中國》撰寫政論文章，秉持『寧鳴而死，不默而生』 的精神，以文筆對抗言論思想禁制，勇於對抗威權、批評時政， 是中國自由主義重要傳承人物， 對台灣後來的民主政治發展 […]

大院子歷史背景說法有二，一是創建初期屬日軍之「水交社」，也就是 海軍軍官招待所或稱俱樂部。 另一則是日治時期台北帝國大學的單身教職員宿舍。 但目前均無史料可佐證其創建目的與功能。   後來曾經作為日僑小學，光復後納入台大財產至今， 提供校內單身教職員居住使用。 民國101年經台北市文化局審議通過登錄為歷史建物， 定名為台灣大學公共宿舍。 民國102年，遭大火近乎全毀，104年經廠商取得ROT案， […]

根據通霄鎮志記載：通霄『地名由來』通霄地區， 原是原住民道卡斯族 「風呢樣」〈Honeyan〉，一名「屯消」 〈Tonsuyan〉社之所在， 通霄是屯消的諧音，古時寫為吞霄，原指今之通東、通西兩里， 昔時南勢溪水深可 停泊商船，為銅鑼、三義、苗栗等地貨物吞吐中心， 閩南語「霄」與「銷」發音相同，因此又稱「吞銷」、「吞霄」。 後因南勢溪足見淤淺，商務不如往日繁榮， 某年，新竹州長蒞臨視察，有感於「吞 […]

台中城隍廟位台中南區的城隍廟，為清領時期臺灣建省後 臺灣府之府城隍廟，城隍封號為「威靈公」。 此廟建於1889年，為知縣黃承乙在建臺灣省城期間任興建， 廟址原在今日的東區樂業里。 日治時期因日本人欲在此地興建軍營而拆毀， 但後來改設台中糖廠。   1919年，吳鸞旂發起重建，組織籌建委員會，並聘請吳子瑜、林子瑾、 賴慶炎、林祖藩、林澄坡（林澄秋之兄）、林焰墩等人為籌建委員。 傳說吳鸞旂當時夢見城隍 […]

大正 9 年（ 1920 ），實施地方制度改正，將西部之 10 廳予以廢合， 新設臺北、新竹、臺中、臺南及高雄 5 州，而東部之臺東及花蓮港 2 廳照舊。 原臺中、南投二廳再合併為臺中州，臺中州以下共有 11 郡 1 市（分別為大屯、 彰化、大甲、東勢、豐原、員林、北斗、南投、能高、新高、竹山等 11 郡及臺中市）， 州署設於臺中市，至今仍為臺中市政府所在。   其中臺中市與大屯郡的 3 庄為今日 […]

清乾隆4年，泉州人林耳順率領30 多位閩、粵人士， 和平埔族訂約開墾，是頭份受漢人開拓之始。林耳順開闢，建番婆、 菁埔等12莊，又與陳曉理等開鑿隆恩圳、灌溉農田。 乾隆 16 年，林洪、吳永忠等人之裔孫， 在今頭份與竹南間設 田寮 ，墾成頭份，二份等地， 大約而言，頭份市開闢，一從竹塹（新竹）自北而南， 由鹽水港而山下排而番婆莊。另一由中港、田寮而到頭份； 再由河背而茄苳坑；由沙菁埔而興隆；由斗煥 […]

田寮，原寫為田藔，是頭份市的一個傳統地域名稱，位於該市西部。 相較於今日行政區，其範圍大致包括田寮里、東庄里、忠孝里不含東北端、 自強里，以及民生里西北端、蟠桃里東南端。 頭份直到清代乾隆以後，才有漢人定居開墾。 之前，都是原住民居住，有平埔族的陶加斯族、高山族的泰雅族、 和賽夏族３族，頭份蟠桃里，舊稱番婆莊，就是曾有原住民定居的例證。 清乾隆4年，泉州人林耳順率領30 多位閩、粵人士，和平埔族訂 […]