香山區是新竹市的市轄區，1982年由新竹縣香山鄉合併改制， 為新竹市面積最大的區，約占新竹市總面積的56%。 位於該市西南部，西濱台灣海峽，北臨北區，東鄰東區， 東南連新竹縣寶山鄉，南接苗栗縣竹南鎮、頭份市。 昔日漢人至此開發，因其地為原住民（番）盤據之山， 命名為番山。後因其名不雅，因「番」與「香」兩字相像之故， 改稱香山。   香山原為道卡斯族竹塹社的所在地。 相傳永曆三十六年（1682）明鄭 […]

大正 9 年（ 1920 ），實施地方制度改正，將西部之 10 廳予以廢合， 新設臺北、新竹、臺中、臺南及高雄 5 州，而東部之臺東及花蓮港 2 廳照舊。 原臺中、南投二廳再合併為臺中州，臺中州以下共有 11 郡 1 市（分別為大屯、 彰化、大甲、東勢、豐原、員林、北斗、南投、能高、新高、竹山等 11 郡及臺中市）， 州署設於臺中市，至今仍為臺中市政府所在。 其中臺中市與大屯郡的 3 庄為今日臺中 […]

神岡早期為粵籍人士所開發，因此舊稱「新廣莊」， 似有「新闢的廣大平原」之意，而「神岡」與「新廣」的粵語發音 頗為相似， 可能後來由於閩人入墾，加上日久口誤， 而沿用「神岡」之名。     鄭氏時期，神岡隸屬天興州，清康熙二十三年(1684) 設一府三縣，神岡改隸諸羅縣。   清雍正元年(1723)，乃析諸羅中間百餘里之地， 南截虎尾，北抵大甲溪，設彰化縣治，神岡歸彰化管轄， 為貓霧東梀東堡岸裡社番 […]

金山金包里老街是基隆北海岸最早開墾的地區， 依文獻可追溯至乾隆年間的契約。嘉慶初年，漁民在野柳海邊石洞 內發現有一尊媽祖神像，地方百姓捐錢建廟，並塑造一尊媽祖做為 紀念，將原先漂流而來的媽祖神像放於大尊神像腹內， 俗稱「二媽」， 石洞也被百姓尊稱為「媽祖洞」。   嘉慶十四年（1809）年間，在金包里街興建的媽祖廟落成， 初名為「天后宮」，後更名「慈護宮」。 廟為金山地區的信仰中心，俗稱「金包里媽 […]

我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。   廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新 […]

我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。   廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新 […]

我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。   廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新 […]

水山大山標高2058公尺，有顆二等三角點。 從伊達邵的水社步道入口開始算，大約有5.48公里， 而上下落差有1300公尺以上，來回時間通常是7～8小時， 在登山界的界定為中級山。   爬水社大山，首先必需佂服水社步道的階梯， 總共有1853階。若從白石山土地公廟起登， 可避開此一階梯；於主線3公里處銜接， 整體時程也能縮短約1個鐘頭。 水社大山，一名水社山，是南投縣日月潭東南方 的一座山，為雪山山 […]

水社大山為日月潭最高峰，海拔2059公尺， 曾是台灣小百岳之一，後因山高路遠而除名。 東南西北稜皆有山徑可登頂，西稜的登山口交通最方便、指標最清楚， 成為熱門的中級山路線：其一在日月潭青年活動中心停車場旁； 其二位於日月村的伊達邵聚落內；還有一條從九族文化村旁的白石 山土地公廟前（公林溪谷）出發， 在三公里處岔路口接上西稜， 可避開1853級石階，是距離和時間最短的路徑。 此行及選擇由此起登 […]