日本政府於1895年6月18日設立總督府台灣醫院，次年改稱 台北醫院（即是臺大醫院的最早前身）。 1897年4月，台北醫院設立「醫學講習所」，招收學生30名， 於當年4月12日開始上課，這是台灣現代醫學教育的肇始，該講習所 即是臺大醫學院的最早前身。 1899年4月台灣總督府醫學校正式成立，醫學校成立時， 招生的對象是由各地方長官推薦，無須考試， 直到1903年，台灣已有公學校（小學程度）畢業生， […]
深坑地區之 日治建築巡禮
因為地形狹長，形似簪纓，故舊名因為堪輿學而叫做「簪纓」； 簪纓為官宦之冠飾，借代為高官顯宦。但接著清末、日治時期接連 產生原住民出草屠殺漢人，獨「簪纓」地區的聚落「深坑仔」無事， 「深坑仔」得名之原因，乃因本區四面環山， 如一個深深之土坑，故名之。 本區位於臺北盆地南緣地區， 清代屬拳山堡，山脈綿延， 後因「拳山」名稱有「殺氣」， 日治時期，耆老取「文山秀氣」之意改稱為文山堡。 先民早年之所以 […]
善化 南關里 蔡家古厝
嘉義縣初名諸羅縣，清初範圍大致是今臺南以北到新北的平原地帶。 雍正元年分置彰化縣、淡水廳後，範圍縮小為今臺南市北半部至 雲林縣境內 的虎尾溪以南區域，大致是現嘉義縣市及臺南市北半部、雲林縣南半 部。 乾隆 52 年改稱嘉義縣。置知縣 1 人、縣丞 2 人、典史 1 人; 知縣原駐佳里 興(今臺南市佳里)，後移駐諸羅城(今嘉義市); 縣丞是雍正 9 年增設，駐在笨港 (今雲林北港至嘉義新港之間)， […]
文房— 文化閱讀空間
在台北捷運忠孝新生站附近的臨沂街住宅區內，有一棟木造建築 靜靜的隱藏在其中，這就是「文房．文化閱讀空間」。 隨著台北市有越來越多古蹟被活化，文房在老房子文化運動中獲得重生， 更為台北市文化局登錄為歷史建築。 文房．文化閱讀空間也不定期舉辦藝文講座、 文資沙龍等活動，讓市民免費入內參觀、閱讀， 是一座充滿文化與藝術的空間。 在日治時期的大台北城市計畫中，因為西區的土地逐漸接近飽和， 民宅開始從西 […]
巨匠的剪影— 張大千 紀念特展
適逢張大千120歲誕辰紀念，國立歷史博物館與國立故宮博物院 攜手合作，將寄存於故宮本院的重要館藏張大千書畫精品，共同 舉辦《巨匠的剪影──張大千120歲紀念大展》。 史博館表示，國內典藏張大千先生書畫作品的博物館主要有二， 其中史博館典藏張大千先生百餘幅書畫，多為其旅歐時期所作， 展現大千先生由成熟的寫意風格，演變至晚年潑墨潑彩的繪畫 藝術發展歷程。 而國立故宮博物院典藏有張大千1940年代赴敦煌 […]
基隆 奠濟宮之 門神彩繪
奠濟宮，又稱為聖王廟、聖公廟、聖王公廟，位於基隆市仁愛區， 廟宇建於清光緒元年（1875），主祀開漳聖王， 與基隆護國城隍廟、基隆慶安宮合稱為「基隆三大廟」。 基隆廟口夜市即以奠濟宮得名，並以此為中心向周邊街道發展。 後殿「清甯宮」原為道光年間泉州人所建以奉祀水仙王的殿宇， 日治時代因故與奠濟宮合併。 歷經整修後，廟中仍存有清同治年間的石柱， 另外還有古碑。 原本漳州籍的鄉民是在外木山（今協和里文 […]
平鎮 八角塘 楊家古厝(弘農堂)
舊稱「安平鎮」，平鎮的名稱由來是由於以前為了保護 從大湖口至中壢、桃園之行旅的安全，因而在此地設置張路寮 （今楊梅區埔心地區）、望路寮（今平鎮區南勢地區）， 夾在兩地之間的地區則稱為西勢（今平鎮區平鎮里一帶， 今桃72線南平路沿線）， 後來治安好轉，取以保護平安的意思， 改稱為「安平鎮」。 平鎮區原有的發展核心在安平鎮、南勢、山子頂一帶。 1894年，清廷在甲午戰爭中戰敗，與日本訂定《馬關條約》， […]
夜訪— 台南 興濟宮 大觀音亭
大觀音亭與祀典興濟宮是位在臺南市北區的著名寺廟， 民國74年（1985）11月27日公告為三級古蹟，現為直轄市定古蹟。 該寺廟是由主奉觀音佛祖的「大觀音亭」與 主奉保生大帝的「祀典興濟宮」所組成，雖分屬佛教、道教， 但自創建以來兩寺廟相連，關係密切，同屬一組織管理， 現全稱財團法人臺南市臺疆祖廟大觀音亭暨祀典興濟宮。 明鄭永曆三十二年（1678），軍民在臺灣府城的尖山南坡 建「觀音宮」，供 […]
