「烏日」一語有若干種說法，有謂「烏日」是「湖日」、「凹入」的誤音， 亦有考證是出於平埔族語之譯音漢字。本區尚有不少地名採用平埔族語的譯音， 例如：「頂朥」、「下朥」、「番仔園」、「阿密哩」、「喀哩」等。 螺潭里，日治時期小字名為石螺潭，因為位處於烏溪東岸凹岸， 侵蝕部分較深，形成深水潭，為石螺棲息與聚集之處，因此村民把此地稱為 「石螺潭」或「螺潭」。 至今，在村里仍可以發現不少水塘錯落於其中。 由 […]
沙鹿 竹林里 陳家古厝
沙鹿區早期為中臺灣濱海漁村地區，原有拍瀑拉族百戶聚居， 稱「沙轆社」的故鄉 ，又稱「社口番地」，或言由於此地 風沙特多之因。 明鄭時期，沙轆社屬於大肚王國。 清治時期，雍正9年（1731）劃大甲溪以北至雞籠為淡水廳轄區， 清乾隆初年，並將廳治設沙轆，改稱「沙轆新庄」， 後續閩南、客家吳姓移民入墾沙轆為處理開墾戶的事情 而建的寮舍稱「公館」， 另有同安的蔡姓，安溪的王姓， 南安的李姓及晉江的蕭姓等家 […]
沙鹿 犁份 王家古厝(植槐堂)
鄭氏時期以後，漢民族陸續來台開墾大肚山鹿寮山麓， 早期山鹿多，漢人來到此地捕捉山鹿，搭建簡單的寮舍， 以供休息暫歇或存放獵物。 後來漸漸形成村落，此地就叫做鹿寮。 鹿寮漸漸繁榮後，有「九萬十八千」的美譽， 當時鹿寮地區居民生活富裕，家財上萬元的有九戶， 千元以上的有十八戶。 當時並將「Salach」譯為「沙轆社」、 清雍正年間清總兵藍延珍到中部屯兵開墾，屯兵與平埔族常常 發生土地糾紛，在雍正十年( […]
沙鹿 犁份 張家古厝
沙鹿區舊稱「沙轆」，原為屬於平埔族一支之拍瀑拉族（Papora） 沙轆社（Salach）活動範圍，清代則稱「迴馬社」或「遷善社」。 直至1920年改稱「沙鹿」，並沿用至今。 沙鹿區早期為中臺灣濱海漁村地區，原有拍瀑拉族百戶聚居， 稱「沙轆社」的故鄉 – 中研院民族所數位典藏，又稱「社口番地」， 或言由於此地風沙特多之因。 明鄭時期，沙轆社屬於大肚王國。 清治時期，雍正9年（1731）劃 […]
土庫 石廟地區傳統民居
土庫，這個地名還真的是跟土有關…… 中心腹地因早年有沙積土堆之小沙崙，今雖已漸墾平， 仍有奮起里(秀潭、糞箕湖)，大荖里、石廟里(溪心)、 後埔里、埤腳里(牛)、崙內及新庄里等，附近有起伏 砂土之 跡象。 惟歷經農墾，現大部分已成平坦農田， 只有奮起(秀潭、糞箕湖)、大荖、崙內、埤腳(扶朝)、 後埔、新庄等，尚保有 沙丘(崙)。 石廟子，原寫為石廟仔，是土庫鎮的一個傳統地域 […]
二崙 湳仔 廖家古厝(永安堂)
二崙鄉位於雲林縣之最北端，以濁水溪為界與彰化縣為鄰， 南界新虎尾溪接虎尾鎮，東臨西螺鎮，西靠崙背鄉。 轄區內共計18個村，包括： 三和村、崙東村、崙西村、來惠村、湳仔村、田尾村、 定安村、永定村、大華村、義庄村、楊賢村、港後村、 大義村、油車村、大庄村、庄西村、大同村、復興村。 根據雲林崇遠堂內記述文字指出，「七欠」原指當地張廖家族 七條祖訓，又稱為「七欠箴規」。 而後為促進族人團結，張廖家族又將 […]
原 基隆漁港 水產館
日治時期，和平島發展漁業、造船業。 1930年代，和平島設立「臺灣總督府水產試驗所」（今行政院農業委員會 水產試驗所前身）；又在南岸對面海灣建立「基隆漁港」（今正濱漁港）， 當時是臺灣最大的近海、遠洋漁業基地。 講到正濱漁港的歷史，就要提到與和平島相隔一個水道， 因為水道空間狹小，所以才取名為八尺門。 在和平島南方、八尺門下方有三處灣澳， 分別為田寮澳、珠螺澳及拔西猴澳，因為有和平島的龍仔山 做屏 […]
記憶廢墟 (410)
我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時間的力量，理應在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史；廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新的廢墟。營造之初就 […]