鵝公髻山是南北賽夏族的聖山,屹立於五指山南側, 有三等三角點。由五指山南望,山形像極了鵝頭頂上的肉冠, 因此得名;另有「榖堆山」、「蜈蚣髻山」、「牛公棋山」、 「那義哮」等別稱。 由大隘派出所附近登山口起登的路線, 經由台灣部落尋奇介紹之後,幾乎已成為新竹郊山的熱門路線。 登上峰頂,若天氣清朗,可遠眺南賽夏族居住的東河村、蓬萊村兩個村落, 以及加里山的秀麗山色,相當值得一遊。 登鵝公髻山,可選擇南 […]
鵝公髻山是南北賽夏族的聖山,屹立於五指山南側, 有三等三角點。由五指山南望,山形像極了鵝頭頂上的肉冠, 因此得名;另有「榖堆山」、「蜈蚣髻山」、「牛公棋山」、 「那義哮」等別稱。 由大隘派出所附近登山口起登的路線, 經由台灣部落尋奇介紹之後,幾乎已成為新竹郊山的熱門路線。 登上峰頂,若天氣清朗,可遠眺南賽夏族居住的東河村、蓬萊村兩個村落, 以及加里山的秀麗山色,相當值得一遊。 登鵝公髻山,可選擇南 […]
鵝公髻山位於新竹與苗栗交界處, 不僅是賽夏族南北族群的分界,同時也是 泰雅族人及客家人的生活領域、知名的健行地點。 山頂雖然沒有展望, 但是步道沿途卻相當迷人。 鵝公髻山是新竹縣五峰鄉大隘村與苗栗縣南庄鄉東河村 交界處的一座山,距北埔鄉界僅約500公尺,海拔1576.4公尺, 為台灣小百岳之一。 山頂略為平坦,立有三等三角點6239號, 南側有視野較為廣闊之觀景點,可向西偏南俯視南庄聚落。 此 […]
日治時期的臺北城市規劃,相當程度上是參考歐洲大城市的經驗, 特別是拆除舊有城牆,擴大城市發展區域的概念。 自17世紀以來,像是倫敦、巴黎、維也納、柏林與阿姆斯特丹等 城市,先後拆除城牆,進而重新整頓城市。 臺北在拆除舊城牆後,決定鋪設四通八達的街道。 日治總督府民政局臨時土木局主要仍依循舊規,依照城內 傳統布局規畫新道路,例如延長北門街(今衡陽路), 特別是向南擴建,成為貫穿南北城區的道路, […]
臺北賓館是位於臺灣臺北市博愛特區內的官署建築, 門牌號碼為凱達格蘭大道1號。最初為臺灣日治時期的總督官邸, 現為中華民國的國家迎賓館,由中華民國外交部管理使用, 專門接待國賓或舉辦慶祝活動。 現今亦列為中華民國國定古蹟。 臺北賓館興建於臺灣日治時期,原名「臺灣總督官邸」, 除了是總督住所之外,也是總督接待與宴請貴賓、皇族的地方, 從第四任總督兒玉源太郎開始一直到末任總督安藤利吉為止, 共有 […]
由1905年的「台北市區改正計畫圖」中可看出未來總督府 新廳舍正門朝東,位於原來清代的文武街上,正面大門面對東門街 (今凱達格蘭大道),直通東城門,在此新的市區規劃中, 東城門城牆已拆除,且利用圓環及五條放射星狀道路規劃, 使東城門成為新的重要交通聯繫點,未來總督府便面向此交通要點; 長野宇平治與森山松之助為台灣總督府所設計的中軸線 正好連接上東城門延伸出來的東西軸線,除了總督府建築本身外, 中軸 […]
日治時期的臺北城市規劃,相當程度上是參考歐洲大城市的經驗, 特別是拆除舊有城牆,擴大城市發展區域的概念。 自17世紀以來,像是倫敦、巴黎、維也納、柏林與阿姆斯特丹等 城市,先後拆除城牆,進而重新整頓城市。 臺北在拆除舊城牆後,決定鋪設四通八達的街道。 日治總督府民政局臨時土木局主要仍依循舊規,依照城內傳統布局 規畫新道路,例如延長北門街(今衡陽路),特別是向南擴建,成為 貫穿南北城區的道路,南 […]
城中區作為商業中心、交通樞紐及首都核心區,源自清代臺北建城而 興起,後歷經日治時期現代化風潮,大規模建設都市政策,並在國府時期 以其為中心點,向外涵蓋到艋舺北部(今日萬壽、福星二里)和三板橋 (華山地區),加上始於日治時期金融業的發展、臺北車站及周邊多條公車 路線行經,搭配中華商場和城中市場周邊商家, 而成為大臺北重要中心商業區。 區域內有多個中央行政機關座落於此, 並以總統府為中心,劃定博愛特區 […]
「一花一世界」出自佛學經典的《華嚴經》,佛曰: 坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來, 春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然。 意思是: 從一朵花裡就可以看出整個世界, 用一片葉子就能代表整棵菩提。 心若無物就可以一花一世界,一草一天堂。 參透這些,一花一草便是整個世界,而整個世界也便空如花草。 《華嚴經》說:「佛土生五色莖,一花一世界,一葉一如來,」 所有的佛經 […]
南雅奇岩地質步道,這裡也是東北角地質探險之旅的起程。 南雅海岸由於山勢陡峭,所以海崖及海蝕風化岩極為發達, 這一帶的岩層屬於大埔層砂岩,堅硬而不易受侵蝕,因各層 岩石的硬度與厚度不同,受侵蝕的抗力和速率也有所不同, 進而產生造形奇特多變的巨岩地貌, 像是著名的霜淇淋岩、竹筍岩及海狗岩等等, 而岩面上的紋路彷彿樹木年輪,記錄了大自然 經年歲月的痕跡與生命力,從不同角度看 皆別有一番風味,讓人不禁讚嘆 […]