趙氏在大肚為大姓，300多年前即居住在此處，也因 世居大肚趙姓人家居多，而有「大肚趙一半」之說， 早在康熙四十年，就有漢人進入大肚開墾。 此後歷經四十餘年，到乾隆十年左右，祖居福建省漳州府 漳浦縣甘籃社的趙姓才有趙聖助、趙談、趙魁、趙榮宏、 趙輝宏等人入墾大肚。 康熙末年已有漢人入墾至沙轆社社域； 沙轆社以南的水裡港（龍井）、大肚（大 肚） 與王田（大肚），漢人也已入墾成庄。 曾淑卿〈清代大肚趙家 […]

大肚區名由來於拍瀑拉 (Papora) 大肚社社名 Tatuturo 的譯音。 大肚其他里名、街道名等，皆與漢人開墾拓荒、形成村落的情形， 以及日後的發展，有密切的關連。 例如「王田」源於荷蘭時期設置王田， 「營埔」之名始於鄭氏時期營鎮屯田。 漢人來台移民時，和平埔族同住「大肚社」，隨著人口增加， 其街道就叫「大肚街」，街道的兩端稱作「頂街」、「下街」。 在大肚社下方，由於位置的關係，被稱做「社腳 […]

「一花一世界」出自佛學經典的《華嚴經》，佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。 意思是：從一朵花裡就可以看出整個世界，用一片葉子就能代表整棵菩提。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。 《華嚴經》說：「佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，」所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是 […]

「一花一世界」出自佛學經典的《華嚴經》，佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。 意思是：從一朵花裡就可以看出整個世界，用一片葉子就能代表整棵菩提。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。 《華嚴經》說：「佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，」所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是 […]

「一花一世界」出自佛學經典的《華嚴經》，佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。 意思是：從一朵花裡就可以看出整個世界，用一片葉子就能代表整棵菩提。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。 《華嚴經》說：「佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，」所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是 […]

外竹里位於二林東南方與竹塘鄉交界， 為典型的農業村落。 外竹形成聚落甚早，約於雍正年間即有零星住戶， 至清朝中葉已儼然形成村落。 外竹地名源於村內水塘長滿蘆草，閩人稱之為「蘆竹仔」， 故名蘆竹塘，又因竹塘亦名「蘆竹塘」，為區分起見乃將位於 竹塘外圍之外竹稱為「外蘆竹塘」， 日治時期建制為「二林下堡外蘆竹塘庄」， 光復後改名外竹里。 外竹早期因大多為砂崙與池塘，平地有限且支離破碎， 因此全里分成七個 […]

二林地名真正由來，是自番語譯者，此地往昔為巴布薩 平埔族(Babuza)(貓霧拺)二林社(Gielim)所在地。 康熙末年間，已有漢人入墾。康熙六十年設堡，名為二林堡。 雍正年間分劃出一堡，即深耕堡。乾隆年間，復自深耕堡又分出 二林下堡，改原來二林堡為上堡。 至光緒十三年(1887)，屬台灣府彰化縣 二林上堡、二林下堡、深耕堡。 日治後期，本鎮改屬台中州北斗郡二林街。 外竹里位於二林東南方與竹塘鄉 […]

二林外竹聚落以「林」為大姓，族親皆為「九牧衍派」， 是二林較早開發的聚落之一。 林氏開基祖墳位於「濟美堂」（林爐古厝）右外側路旁， 族人於昭和9年（1934）翻修整建，緊鄰聚落信仰中心「至靈聖宮」， 墓埕、墓庭、欄飾、門柱均以精緻的洗石子處理， 充滿西方藝術風格，彰顯出林氏宗族不凡的氣勢。 相傳林氏先祖濟世救人，林家有五房兄弟， 大房林乾與四房林爐先後擔任庄長一職， 而有「濟世有方傳五美」的佳話， […]

「一花一世界」出自佛學經典的《華嚴經》，佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。 意思是：從一朵花裡就可以看出整個世界，用一片葉子就能代表整棵菩提。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。 《華嚴經》說：「佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，」所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是 […]