黃氏大宗祠全名「江夏黃種德堂」位於廣州街265巷內，一般簡稱種德堂，建於清咸豐年間，原為艋舺富商黃祿的私宅，後捐出做為黃氏宗祠。 黃姓是臺灣第三大姓氏，約佔臺灣總人口的6%。武漢市江夏區是黃氏繁衍發展中心古江夏郡的所在地，有天下黃姓出江夏之說。 這座位於臺北市廣州街的四合院建築，建於清朝道光年間，其坐東向西的格局、古色古香的窗櫺、壁飾，在在顯示昔日宅第的氣派非凡。出資建造這座大宅院的，是一位女性， […]

曹洞宗大本山臺灣別院是日治時期日本佛教宗派曹洞宗大本山在臺北的別院。 日本佛教與中土佛教不同，有本山與末寺之別，本山即宗派主要寺院，並由本山統轄各末寺。 日本曹洞宗有兩座大本山，分別是位在福井縣的永平寺以及橫濱市的總持寺。永平寺前身為道元禪師（1200-1253）在日本寬元2年（1244）所建的傘松峰大佛寺，至寬元4年（1246）改名為永平寺。 曹洞宗另一座大本山總持寺原為真言律宗之諸嶽觀音堂，後 […]

東和禪寺至今已逾百年，由歷代住持領眾盡心盡力興建與維修，殿宇依舊氣象萬新，繼續傳承曹洞宗默照禪法，弘法利生。 東和禪寺原為「曹洞宗大本山臺灣別院」，其中觀音禪堂為日本寺院內專門建造供臺灣人禮佛的禪堂，建築形式為中軸線對稱的閩南式三合院，日本佛寺建築與閩南式宗教建築併存，深具文化歷史意義。 觀音禪堂原是曹洞宗大本山臺灣別院建築的一部分，曹洞宗大本山臺灣別院在大正3年（1914）重建時，由臺籍僧侶孫心 […]

開南商工創校於大正六年(1917)，是全台灣第一所私立職業學校，一百年來開南商工始終堅持「以奠定專業技術知能，培育工商人才為使命」的辦學宗旨並以為國家社會培育傑出工商界人才為職志。 歷年畢業校友多達十萬餘人，遍及海內外各行各業，優異的表現不僅備受各界肯定，在我國各階段經濟發展過程中也都扮演極為重要的角色，素有「台灣工商界鉅子搖籃」之美稱。 大正六年(1917)，由日本「東洋協會台灣支部」向台灣總督 […]

監察院廳舍，原稱台北州廳舍或台北州廳，是一棟位於台北市中正區的衙署建築，於日治時期為行政區劃台北州的行政中心，當前登錄為國定古蹟。 日治時期初期，台灣總督府於台灣北部設置的台北縣及其後的台北廳均以清治時期的台北府府署為辦公廳舍，到了後期才於原廳舍的正東方規畫建築新的廳舍—即又稱為「台北廳新廳舍」的台北州廳。台北州廳廳舍在1912年至1915年期間建造主體工程，1915年4月24日舉行落成式啟用，隔 […]

監察院廳舍，原稱台北州廳舍或台北州廳，是一棟位於台北市中正區的衙署建築，於日治時期為行政區劃台北州的行政中心，當前登錄為國定古蹟。 日治時期初期，台灣總督府於台灣北部設置的台北縣及其後的台北廳均以清治時期的台北府府署為辦公廳舍，到了後期才於原廳舍的正東方規畫建築新的廳舍—即又稱為「台北廳新廳舍」的台北州廳。台北州廳廳舍在1912年至1915年期間建造主體工程，1915年4月24日舉行落成式啟用，隔 […]

華山大草原和中央藝文公園位於臺北市中正區，這片廣大的綠地，其歷史主軸與交通運輸有著深厚的連結，而非僅僅是華山文創園區（原臺北酒廠）的附屬空間。 在日治時期和戰後初期，這片區域扮演了臺北鐵路系統中的重要角色。現今公園的所在地，包含了已停用的臺灣鐵路管理局華山車站（日治時期稱為樺山貨物驛）的腹地。 華山車站主要負責貨物運輸，是當時服務臺北酒廠（今華山1914）及周邊工商業的重要物資集散地 。它的主要功 […]

華山大草原和中央藝文公園位於臺北市中正區，這片廣大的綠地，其歷史主軸與交通運輸有著深厚的連結，而非僅僅是華山文創園區（原臺北酒廠）的附屬空間。 在日治時期和戰後初期，這片區域扮演了臺北鐵路系統中的重要角色。現今公園的所在地，包含了已停用的臺灣鐵路管理局華山車站（日治時期稱為樺山貨物驛）的腹地。 華山車站主要負責貨物運輸，是當時服務臺北酒廠（今華山1914）及周邊工商業的重要物資集散地 。它的主要功 […]

台北府城北門，正式名稱為承恩門、或逕稱為北門，是位於台北市中正區的清代城門建築，為臺北府城的正門。坐落於現今台北市忠孝西路、延平南路與博愛路交叉口，落成於清光緒十年（1884），為臺北府城五大城門中唯一完整保持建城時代原貌者，是臺灣新式城門的代表作，也是臺北市區僅存不多的清代建築之一。 門外原建有甕城，今已不存。現與臺北府城其他城門共同列為國定古蹟。 北門是臺北建城的標誌性建築，曾長期欠缺應有的史 […]