經過湯德章紀念公園的圓環一定會被這棟白色的 特別建築所吸引，它就是建於日治時期的合同廳舍 (意即聯合辦公廳舍)， 建築的高塔在1930年落成時稱為「火見樓」， 是當時台南市區中最高的建築物， 在當時幾乎全為木造房屋的市區中顯得格外重要， 可以隨時監控著市區內火災的發生。 原臺南合同廳舍，位於臺南市中西區， 為日治時期臺南市所興建的聯合辦公廳舍， 目前為臺南市市定古蹟。 建築已修復再利用，部分空間規 […]

原日本勸業銀行臺南支店位於臺南市中西區， 建於日治時期昭和12年（1937），原是日本勸業銀行 在台灣的五家分行之一，於1937年所興建做為臺南支店 使用的第二代銀行廳舍， 現則作為臺灣土地銀行臺南分行使用， 同時也是臺南市的市定古蹟。 日本勸業銀行原為日治時期繼大阪中立銀行與 日本銀行之後來臺營業的日本本土銀行， 在明治36年（1903）8月13日發布日本勸業銀行土地 貸款之律令後，勸業銀行遂於 […]

陳德聚堂，又名陳氏宗祠，位於臺南市中西區， 是建於明鄭永曆年間的宗祠，過去曾稱為「統領府」， 其旁邊的巷子因而稱作「統領巷」。 陳德聚堂原為東寧總制使統領右先鋒陳澤府邸， 清治時期陳氏後人修建改為陳氏家廟， 日治時期改為祭祀公業後，現則作為全臺陳姓大宗祠 所在地，其建築曾被指定為三級古蹟， 現為臺南市之直轄市定古蹟。 陳德聚堂原為鄭成功部屬統領右先鋒陳澤府邸， 清廷治臺後，陳氏後人於康熙三十二年（ […]

鄭成功祖廟為奉祀鄭成功的鄭氏家廟，為明永曆十七年 （1663）鄭經所建之專祠，奉祀其父鄭成功。 位於台南市中西區。臺灣納入清版圖後，改稱鄭氏大宗祠， 又稱昭格堂。近年易名鄭姓宗祠，後來才又回復正名鄭成功祖廟。 該廟於1985年11月19日公告為三級古蹟， 1997年5月《文化資產保存法》成為縣市定古蹟。 2010年臺南縣市合併升格後成為市定古蹟。 鄭經在明永曆十七年（1663）從金廈來到臺灣後， […]

開山宮的前身，據說為供奉陳稜的將軍祠。 此外有學者林衡道、楊雲萍等人認為開山宮可能是 臺灣首座保生大帝廟。 《隋書》記載陳稜曾攻打流求，有人認為即是臺灣， 且陳稜當初便是從開山宮前登陸。隋朝滅亡後，據說有 隋朝遺民與陳稜舊屬一起渡海來到臺灣，而後因感念陳稜， 遂奉他為「開山聖王」，建將軍祠。 明鄭時期，明寧靖王駐台時，為表將軍開創台疆之先功， 進封將軍祠為開山宮，以表陳稜將軍開山闢地之宏功， 廟前 […]

中和境鷲嶺北極殿大上帝廟，又稱台南北極殿， 位於臺南市中西區昔日府城海拔最高之鷲嶺， 主祀北極玄天上帝，是一間明鄭時期就已建立的古廟。 過去稱為「上帝廟」、「台南市上帝公廟」、 「真武廟」、「元帝廟」，其別名「大上帝廟」； 與位於赤崁樓附近的「小上帝廟」開基靈祐宮相對而來。 1979年公告為二級古蹟， 現升格為文化部所轄國定古蹟。 臺南北極殿確切的建立年代不詳， 清代方志多用「偽時建」一詞帶過。 […]

臺灣首廟天壇的創建歷史，根據傳說，可以追溯到 鄭氏時期的永曆15年，為鄭成功來臺後築壇祭告天地之所， 此後一直由民宅輪流祭祀， 直到清咸豐4年（1854）才正式建廟。 廟內主祀玉皇上帝，為道教信仰中神格最高的神明， 而正殿前的「一字匾」， 為享譽府城的四大名匾之一，值得一看。 臺灣首廟天壇，位於臺南市中西區， 為主祀玉皇上帝的道教廟宇，位於昔日為府城最高點鷲嶺之上。 別稱台南天壇，民間俗稱新天公廟 […]

西華堂創建於清乾隆十五年（1750），位於台南市北區， 於民國七十四年（1985）經核定為三級古蹟， 現為市定古蹟， 屬齋教之金幢教中翁永峰支派下之齋堂， 也是該支派唯一的齋堂，主祀三寶佛。 乾隆十五年（1750），齋教金幢派翁永峰系的鍾、翁、吳、劉四位 齋友來臺傳教，於臺灣府城東安坊右營埔北畔創建此齋堂。 之後嘉慶三年（1798）時，有劉港光、陳漳水等人予以修建， 而同治五年（1866）時，又有 […]

大觀音亭與興濟宮皆興建於鄭氏時期， 是府城最早的觀音廟、保生大帝廟。 有趣的是，分屬於佛道教不同信仰的兩座廟宇， 不僅距離很近，中間只以一座「官廳」相連， 建廟的時間更只差一年， 這跟兩廟的發展背景有關： 「慈悲為懷、救苦救難」的觀音菩薩，與「醫神」保生大帝， 都是早期來臺移民的精神信仰，到了清領時期，臺灣最高武官 的官署「總鎮署」設在兩廟附近，官兵也常來廟裡祈福， 中間的「官廳」，則是提供官員參 […]