時空旅人

<白沙岬燈塔> 位於桃園縣觀音鄉海邊 , 是台灣本島最西端的燈塔 ,日治時期即為台灣著名之勝景。 始建於日治初期1899年、耗費三年完工的白沙岬燈塔並非由鑄鐵組裝而成, 乃採「煉瓦石造」之雙層磚石耐震構造,是其特殊之處。這座燈塔高37公尺，為台灣第2高的燈塔。 明治二十九年(1896），著手設計。1898年，開始興建。1901年，建造完竣。 明治四十四年(1911），改用石油白熱燈，第 […]

沿台一省道從員林往南，見永靖國中指標右轉，隨即再右轉多福路，右側圍牆內一幢不甚起眼的老宅，堂前寫著「忠實第」，此為永靖邱氏望族之祖厝, 亦即是光緒二年歲貢<邱萃英> 故居…< 邱萃英> 曾任興賢書院山長,並在家中設立學堂，教育英才, 故其宅第又被稱為「老師府」。 老師府所在的位置稱為 < 瑚璉村> ….何謂之瑚璉?  按: 瑚璉，實為二物 […]

明鄭時期，員林開始有漢人開墾。清初，彰化八堡圳開鑿後，惠州客籍人民紛紛到員林開墾。雍正八年，員林已經開墾成為聚落，稱為『員林仔庄』。乾隆時期，員林市街規模顯著，稱『員林仔街』，聚市成街，民生樂利，人文昌盛。 嘉慶十二年（1807），文昌祠興築, 此即為<興賢書院> 前身。 道光三年，地方仕紳提倡文教，恩貢<曾拔萃> 捐建文昌帝君祠，並設『興賢社』供諸士結社。 道光晚期，惠州 […]

永靖邱氏族人於乾隆年間，自廣東潮州府饒平縣、嘉應州等地渡海來台。光緒初年，枋橋頭七十二庄邱元集（萃英公）及丘逢甲（倉海公）聯合85位族人倡建邱氏祠堂，並購地三十餘甲開辦祭祀公業。 光緒十年（1884）興建家廟，至光緒十九年（1893）完工安座，宗祠取名為「敦睦堂」。 邱姓為永靖境內第二大姓，約占全鄉戶數百分之十二‧二。以目前鄉內將近四萬人口計算， 人口在五千人左右，主要分布在永南、瑚璉、竹子、湳墘 […]

萬里以昔日萬里加投莊而得名，明天啟六年西班牙人進據基隆，已先有人於今之「瑪鋉」居住，嗣明鄭軍北伐荷軍，相傳就是由萬里加投小澳〔於第二核能電廠與野柳間，名為「國聖埔」〕登陸，當時有一姓洪的閩籍人隨軍來此屯墾並經營漁業，是為本地開闢之始。 相傳「瑪鋉」二字，是由萬里地區的原住民族名而來，屬於「馬賽（Bassajos）族」，而這馬賽族(又稱為巴賽族) 即一般人所說的凱達格蘭平埔族。 直至今日，萬里鄉的主 […]

坐落在台灣最東北的岬角上的<三貂角燈塔>，高約16.5公尺，建於昭和十年(1935)，在二次大戰時曾遭炸射損壞，在民國卅五年時才重新修復，是北部地區唯一開放提供民眾參觀的燈塔。矗立在臺灣最東端的岬角上的燈塔，是太平洋區的重要指標，有「台灣的眼睛」之稱…… 明天啟六年(1626)，來自菲律賓的西班牙船艦航抵台灣東北角海域，準備進佔北台灣，並將此地稱為< Sa […]

<卯澳漁村>位於東北角海邊三貂角附近的小漁村，從濱海公路轉進卯澳漁村，就能感受到這個地方的沉靜與樸實。這裡雖然沒有大山大水，但是它小而美的恬靜、質樸特色，卻使人有忘塵出世的深刻印象，在東北角海岸線上可說是難得一見的悠閒景觀。 明天啟六年（1626）西班牙船艦由菲律賓開抵臺灣東北角海域，因不詳地名為便於記載航海日誌，便以拉丁文命此地為San Diego（聖地牙哥）西班牙人的習慣以「聖」為 […]

日治時期日本人在1899年發現了阿里山森林，於是興建了阿里山森林鐵道，台灣上等檜木、扁柏轉運到日本蓋神社，同時供應給關東、關西、九州的造船業，運材鐵道終點站即設在嘉義北門地區，日本人稱車站為驛，所以這座木作車站就稱作<北門驛>。 北門驛不同於阿里山沿線車站，因為林務管理、鐵路機械維修以及製材需要，延伸的廣大腹地設置營林所、北門修理工廠、嘉義製材所、貯木池，北門驛一帶曾是全台灣最大的木材 […]

位於虎尾郡役所右側的<郡守官邸> 創建年代可追溯至日治時期大正12年（1923），當時係配合郡役所所興建，日治時期應有一次重要擴建（書齋部分)…..採用木造日式官舍建築設計，建築工法與設計完全是按當時日本典型的官舍建築物所建造而成。目前規劃為<雲林故事館> 原稱為五間厝的虎尾，本屬於土庫廳管轄，但隨著製糖工場的設立與擴建，人口急遽增加，到了大正八年(1919) […]