深坑一帶本是原住民<馬來社>漁獵之所。清乾隆二十年(1755)，泉州安溪人<許宗琴> 為避旱來此開墾，此後安溪移民陸續進入深坑，開墾了「萬順寮」、「旺耽」、「烏月」、「阿柔」等村莊。道光年間，深坑已有市街，日治時期曾在此設庄，人口以黃、高、陳、林、張五姓最多，大多來自泉州安溪。 深坑黃氏的開台始祖是<黃世賢>，於乾隆年間率四子渡海來台(來台後再生一子)，由滬尾 […]
木柵 鄭氏家廟 延慶堂
木柵<鄭氏家廟> 又稱為——<鄭守義公嘗>、<延慶堂>。此家廟是由泉州府安溪縣積德鄉崇信里碧水社(舊地名) 開基<鄭守義公>後裔，於光緒十四年(1888)啟建，現今之建築於昭和十三年(1938)由仕紳<鄭河南>號召族親修建完成。民國89年(2000)再次整建重新進主。 原鄉開基鄭守義公後裔，於清乾隆年間渡海來臺後，在木柵地區開發各房子孫頗 […]
花間一古剎 — 楊梅 回善寺
楊梅「回善寺」為於楊梅外環道上。地址：桃園縣楊梅鎮中山里2 鄰環東路43 號。(中華映管右旁) 建寺已有一百多年的歷史，寺外有顆大石上刻有回善寺字樣，廟前有尊大釋迦摩尼佛石像。廟內主要祭拜釋迦摩尼佛，另外有地藏王菩薩及觀世音菩薩，寺前緋櫻燦若花海, 襯托著古寺更加幽深。 <回善寺>位於二重溪畔，坐落於鳳凰山和麒麟山的山麓下，故原名為「麟鳳宮」，是一座古色古香的風景勝地，清光緒廿六年(1 […]
舊街風情(四三) 楊梅老街
<楊梅>早期是埔族凱達格蘭族棲息之地。清乾隆中葉設隘口防禦，派隘丁設險駐屯。期間廣東梅縣人<梁義昌>由淡水入墾竹北二堡頭重坑（今海溪里），似為客家人墾拓本區之始。乾隆五十年(1785)復有朱溫二姓合組「諸協和」墾戶，以鄭大謨、黃燕禮為佃首，經營墾務。 在移入楊梅的漢族中，多數是廣東嘉應州屬的四縣移民，少部分則是福建漳州與泉州移民，待漳、泉州移民他遷之後，楊梅便成為純粹的客家 […]
淡江中學 八角樓 馬偕墓園
光緒六年（1880），馬偕博士回加拿大募款。次年底回臺後以此款買地，親自設計、監造<牛津學堂>。光緒八年（1882）竣工開學，並取名為「理學堂大書院」( Oxford College )。大正三年(1914)原址開辦<淡水中學校>….不僅是北臺第一所西學學堂，也是台灣神學院, 淡江中學和真理大學的搖籃地…. 現<牛津學堂>仍保留於舊稱為& […]
淡水 馬偕故居 關稅務司官邸
馬偕博士於同治十一年 (1872 ) 3 月 9 日 自打狗登陸淡水，當晚寄宿英商寶順洋行 Mr. John Dodd 在鼻仔頭的公館，隨即出外旅行踏查一個月之久， 回淡水後 4 月 10 日在當時的龍目井街(今馬偕街 24 號後)，租得一清軍的廢馬廄，作為臨時居所, 開始其在台灣北部及東部三十年傳教事業…. 三年後馬偕的工作基礎已穩，加拿大教會也決定將派助理牧師來淡水協助馬偕，並匯寄 […]
淡水 禮拜堂 滬尾偕醫館
馬偕博士是加拿大安大略省（ Ontario）牛津郡（Oxford）人，出生於1844年，少時曾聽聞英國宣教師賓威廉（ Rev.William C.Burns）牧師講述在廈門傳教的情形，自美國普林斯頓（Prinston）神學院畢業後不久，向長老教會申請海外宣教獲准，同治十年（1871）奉派來臺。 馬偕來臺後先在臺灣南部學習閩南語，次年3月9日乘輪船北上抵達淡水，並以淡水為根據地對臺灣北部開始進行佈道 […]
淡水 牛津學堂 (理學堂大學院)
牛津學堂（Oxford College)，又稱為「理學堂大書院」，是加拿大基督教長老教會傳教士馬偕博士(Rev. George Leslie Mackay) 于1882年在台灣北部淡水地區創立的西式現代化學校。目前作為馬偕紀念資料館、北部台灣基督長老教會史蹟館、真理大學校史館使用…. 咸豐年間因天津條約和北京條約開放臺灣通商口岸，淡水亦為其中之一，西方宗教因而傳入，同治十年（1871） […]
舊街風情(四二) 佳冬(啟南/冬根)老街
佳冬原為平埔族<馬卡道族><茄藤社>的故地，舊名「六根莊」「茄苳腳」。關於「茄藤」的地名由來說法大致是平埔族語譯。日治時之大正九年(1920) 地方改制，由於茄苳 (katang) 與日語「佳冬」(katau)發音相近，易名為「佳冬」，並設置「佳冬庄」，劃歸高雄州東港郡下管轄。 清康熙、乾隆年間，原籍廣東的客家移民陸續進入屏東六堆墾殖，由於客家庄聚落多位於閩南人及原住民 […]