書院宗祠

田中原稱為「田中央」，此地在古時武東堡之南端，正當通往北斗鎮（古時稱東螺西堡）之要路。清道光三十年（1850），沙仔崙（屬古時東螺東堡，今日埤頭鄉三塊厝）街肆，因濁水溪發生嚴重氾濫而流失大半，於是擇定此地，將水田改變為店肆林立之地，「田中央」之地名便是因此而起。 康熙六十年代，當地稱為大武郡堡，雍正十二年分為二堡，稱大武郡東堡及大武郡西堡，乾隆年間簡稱武東堡及武西堡。此地方原稱平埔Arikun族大 […]

乾隆四十五年間(1780)，劉氏先祖北塘派下連智公，聲棟公、愛塘派下雲展公、偉芳公及偉鵬公等陸續涉險輾轉來到荒蕪僻地之五溝水，開荒墾地，從事耕種，刻苦勤儉，晴耕雨讀，詩禮傳家，進而購田置產; 終在五溝水一帶蔚為望族大戶。 五溝水的劉氏宗祠即位於交通要衢上, 再次路過,還是不免進入緬懷一下….. 後裔子孫為求慎終追遠, 同治三年(1864)十一月興工創建宗祠，光緒二十年(1894) 宗祠 […]

明熹宗天啟五年(1625) ，福建巡撫<鄒維璉> 以平林人<蔡獻臣> 學問純正，奏請朝廷御賜里名「瓊林」；蔡獻臣為明神宗萬曆十六年（1588）舉人，第二年再中進士，曾官至湖廣按察使、浙江提學，逝世後追贈刑部右侍郎，為官清介亮直。 「瓊林」舊名「平林」，位居金門島中央，地勢較低，樹林茂密，由四周高處觀之，若樹林覆蓋而得名。明朝天啟年間，熹宗皇帝御賜「瓊林」一名，遂延用至今。 […]

 <瓊林聚落> 位於太武山西麓，為金門傳統聚落之一。因昔日聚落附近多樹林，舊稱「平林」。明以來人才輩出，熹宗皇帝特頒「御賜里名瓊林」匾，自此改稱今名。瓊林聚落中, 大量燕尾馬背的傳統閩南建築，樸實典雅，韻味天成，其中又以宗祠家廟最具規模。 瓊林為早期自然成型的聚落，有八百多年歷史，整個聚落在配置上以蔡氏宗祠為主，各房宗祠為中心，依地形、地勢有秩序排列成長，形成自然而嚴密的防禦性配置。 […]

山后分為上、中、下三堡。宋末元初以降，上保與下堡各屬王氏及梁氏墾殖的聚落。民俗村文化村所在地的中堡，則是晚清時王國珍、王敬祥及王敬濟二代，於日本神戶經商致富後返鄉所建。十六座的二落大厝翟邸，加上海珠堂(鄉塾)及王氏宗祠，總稱「山后十八間」。 山后民俗村佔地約一萬五千平方公尺，十八棟傳統古厝大部分材料來自於福建漳、泉或江西一帶，用料講究，作工細緻，聚落內隘門、水井等一應俱全，造型整齊劃一，整體看來相 […]

陽翟聚落始於唐末五代，開基祖<陳達> 傳係開閩王（909~945）<王審知> 派遣到金門掌理鹽務，就此開枝散葉，族人除了遍佈金門外，在大陸有同安、田洋、泉州，在臺灣則分居澎湖、嘉義，甚至有些還遷居南洋。陽翟在宋、明時期就是一個文風鼎盛的聚落。 據陽翟陳氏宗親指出：陽翟陳氏的始祖是<陳達>，於五代梁乾化九年(931)，受王審知封為承事郎，到金門島管理鹽事。陳達卜居 […]

金沙鎮東溪村鄭氏，係於明末清初，自福建漳州府漳浦縣遷居而來，當時金門東半島風沙為害嚴重，謀生困難下，鄭氏族人於清乾隆時再陸續遷居至台灣後壟、竹塹一帶，辛勤打拚下，經商致富，族人在科舉之表現亦相當不凡(新竹北門鄭家)，到道光年間已成淡北三大望族之一。 新竹鄭氏家族功名最高的是開臺進士<鄭用錫>，他的努力經營使得鄭家聲勢達到巔峰，善盡一位高層士紳的職責，熱心公益事業，實踐儒家倫理，重視文教 […]

金門古時有四大書院，<浯江書院> 是目前碩果僅存的一座，原址是<同安縣通判衙署> ，後衙署他遷，邑人<黃汝誠> 捐資購買署址，改設為書院。後鄉人集資在書院內建有朱子祠，祭祀宋朝大儒朱熹，感念其教化金門之功，並配祀歷代鄉賢，用以激勵後學，鐘武前賢。 金門古稱<浯州>，是個文風鼎盛的地區。宋代以來曾設有四大書院（燕南、金山、浯州、浯江)。 宋紹興二十六年 […]

清乾隆年間，廣東省饒平縣人<林皓流> 移墾台灣，定居於新埔的枋寮庄，其後並在義民廟東一公里處興建大宅,號為「西河堂」公廳。該公廳為「祭祀公業林六合」派下公廳, 興建於乾隆年間，早超過200年歷史，昭和三年（1928）改建, 格局屬一堂六橫大型三合院…. 清代這裡是合法販賣鴉片煙的地方，所以本地人多稱之為「菸店」; 林皓流生了六個兒子傳下六房子孫，故其後代以「林六合」為名成立 […]

創建於康熙四十二年(1709)的佳里<黃氏家廟>(崇榮堂),隱身在繁華市街(文化路)的一偶,廟前車水馬籠,殿內卻青煙緲緲、幽暗寧靜。可能因為私人宗祠的關係,平日鮮少有人入內參香,土生土長的在地人都可能無緣一探。因走訪老街的緣故,順道造訪了這一處家廟…. 康熙二十二年癸亥(1683) 黃氏祖先由福建渡海來台,卜居於此, 距今以歷三百餘年;當時莊落草創,初由族人建草寮奉祀歷代祖 […]