書翰千秋

貳臣的帽子將<王鐸>的政治人品釘在不堪的一面，使其永世不得翻身，但站在不應以人廢書的立場上講，評價王鐸的<書法>及對清代以後書法的影響，應該以更藝術、科學、客觀的評價方法，給予王鐸及其書藝一個公正、真實的評定。作為書法史上的杰出書家，是可以被大書特書的。 王鐸（1592- 1652），字覺斯，一字覺之。號嵩樵、十樵、石樵、癡庵、癡庵道人、煙潭漁叟、雪塘漁隱、癡仙道人、蘭台外 […]

八大山人的畫對於後世繪畫影響是深遠的，他的藝術成就，不落常套，自有創造。其大寫意風格，不同于徐渭…..徐渭是因奔放而能放，八大山人則是雖嚴整但卻能夠放。清代中期的<楊州八怪>，晚期的<海派>以及現代的齊白石，張大千、潘天壽、李苦禪等巨匠，莫不受其薰陶。 朱耷，即八大山人（1626–1705），字个山，又號雪个，別號驢漢、个屋、刃庵、傳綮、破雲樵者、人 […]

王羲之真書師法鍾繇，草書則學張芝，亦學李斯、蔡邕等，博采眾長。他的書法被譽為『龍跳天門，虎臥鳳闕』，給人以靜美之感，恰與鍾繇書形成對比。他的書法圓轉凝重，易翻為曲，用筆內厭，全然突破了隸書的筆意，創立了妍美流便的今體書風，被後代尊為『書聖』。 王羲之（303－361），字逸少，號澹齋，原籍琅琊臨沂（今屬山東），後遷居山陰（今浙江紹興），中國東晉書法家，有書聖之稱。為南遷琅琊王氏貴胄，後官拜右軍將軍 […]

楷書又稱<正書>、<真書>，從隸書逐漸演變而來，更趨簡化，字形由扁改方，筆劃中減省隸書的波勢，橫平豎直，特點在幹規矩整齊，所以稱為楷法，作為<楷模>通行的書體，一直延用至今。楷書盛行於六朝。到了唐代，出現了繁榮的局面，達到了高峰。 小楷作為楷書的一種，始于漢末三國魏晉之際。在印刷文字還不方便的時代，通行的正式鄭重文書都需要以小楷書寫。自隋唐以來，直至清代，都把小 […]

朱耷(1626-1705)，字雪箇 , 明末清初江西南昌人  …..因嘗持八大人覺經，故又號<八大山人>。  為明朝皇族江甯獻王朱權的後裔，是第九世孫。十九歲時國破家亡，心情悲憤，便裝啞扮傻，不與人語。二十三歲在奉新山出家為僧，中年兼宗道教，晚年以儒士終。清代著名畫家，清初畫壇「四僧」之一 。 明滅亡後，國毀家亡，<朱耷>心情悲憤，落髮為僧，法名傳綮，字刃庵。又 […]

<吳門>是蘇州之別稱，宋、元時期，江南蘇州一帶經濟繁榮文人薈萃，成為文人藝術發展的重鎮。到了明朝，這個地區的藝術家更是急劇增多，他們共同的特色是作品中有強烈的文人書卷氣息。就書法而言，形成了明朝中葉最大的書法流派— <吳門書派> <蘇州>一帶自古有稱為<吳郡> <吳中> <蘇門> <蘇台> <姑蘇 […]

由於建築樣式的改變, 掛軸於明代中晚期迅速發展, 大幅的立軸草書成為晚明一大特色…..明朝前期的張弼(1425- 1487)的條幅作品不過150公分左右,到了十六世紀後半的<徐渭> 已時常作巨幅大軸之後<張瑞圖><王鐸> 及<傅山> 等人寫巨幅已趨於平常, 部份作品高度動輒超過350公分以上 明代晚期草書風格的形成主要有幾個原因:明代中后 […]

<三希堂法帖>全稱為<御制三希堂石渠寶笈法帖>,所謂的<三希堂 >即清皇宮裡面<養心殿>中一個暖閣雅室,因為其中存放有乾隆皇帝認為是稀世之寶的三件晉人法書,即包括王羲之<快雪時晴帖>,王獻之<中秋帖>,以及王珣的<伯遠帖>,<三希堂法帖>基本上收錄了當時內府所收藏的重要法書…… […]

辛亥革命以來,人们鑒於中國漢字過于繁雜,書寫費時,認識不易,對教育的普及及文化的發展,都有阻礙,一些有志之士遂提出<文字改革運動>,一派倡議漢字拉丁化,另一派則提出漢字簡化方案…..<章太炎>及其弟子<錢玄同>提倡章草,<于右任>則提倡<標準草書> <于右任>於1932年在上海成立<標準草書社>,由胡公 […]

于右任(1879-1964),原名伯循,筆名佑任,騷心,大風,半哭半笑樓主,晚年號髯翁,太平老人….出生於陜西三原一個農民家庭,不滿兩歲,母病逝,父親在四川謀生,由伯母房氏撫養…少年先後求學於私塾,宏道書院,及關中書院等,十七歲時參加歲考,登榜首中秀才 1898年獲陜西學政<葉爾愷>賞識,譽為<西北奇才>,1900年就讀陜西中學堂是年八國聯軍攻佔北京 […]