台南 佛頭港 聚福宮
五條港是昔日清治時期存在於今臺南市中西區裡 的五條商用港道,由北到南分別是新港墘港、佛頭港、 南勢港(或稱北勢港)、南河港與安海港, 其範圍約在今成功路以南,中正路以北,大井頭(民權路、 永福路交叉處)以西,臨安路以東的區域, 是以前臺灣府城最重要的商業門戶。 2015年地籍重測後,五條港也成為地籍段名。 佛頭港聚福宮是主祀玄天上帝的廟宇, 也是佛頭港前埔蔡宗族的信仰中心。 該廟位在一般店屋之間, […]
五條港是昔日清治時期存在於今臺南市中西區裡 的五條商用港道,由北到南分別是新港墘港、佛頭港、 南勢港(或稱北勢港)、南河港與安海港, 其範圍約在今成功路以南,中正路以北,大井頭(民權路、 永福路交叉處)以西,臨安路以東的區域, 是以前臺灣府城最重要的商業門戶。 2015年地籍重測後,五條港也成為地籍段名。 佛頭港聚福宮是主祀玄天上帝的廟宇, 也是佛頭港前埔蔡宗族的信仰中心。 該廟位在一般店屋之間, […]
中和境鷲嶺北極殿大上帝廟,又稱台南北極殿, 位於臺南市中西區昔日府城海拔最高之鷲嶺, 主祀北極玄天上帝,是一間明鄭時期就已建立的古廟。 過去稱為「上帝廟」、「台南市上帝公廟」、 「真武廟」、「元帝廟」,其別名「大上帝廟」; 與位於赤崁樓附近的「小上帝廟」開基靈祐宮相對而來。 1979年公告為二級古蹟, 現升格為文化部所轄國定古蹟。 臺南北極殿確切的建立年代不詳, 清代方志多用「偽時建」一詞帶過。 […]
臺灣首廟天壇的創建歷史,根據傳說,可以追溯到 鄭氏時期的永曆15年,為鄭成功來臺後築壇祭告天地之所, 此後一直由民宅輪流祭祀, 直到清咸豐4年(1854)才正式建廟。 廟內主祀玉皇上帝,為道教信仰中神格最高的神明, 而正殿前的「一字匾」, 為享譽府城的四大名匾之一,值得一看。 臺灣首廟天壇,位於臺南市中西區, 為主祀玉皇上帝的道教廟宇,位於昔日為府城最高點鷲嶺之上。 別稱台南天壇,民間俗稱新天公廟 […]
大觀音亭與興濟宮皆興建於鄭氏時期, 是府城最早的觀音廟、保生大帝廟。 有趣的是,分屬於佛道教不同信仰的兩座廟宇, 不僅距離很近,中間只以一座「官廳」相連, 建廟的時間更只差一年, 這跟兩廟的發展背景有關: 「慈悲為懷、救苦救難」的觀音菩薩,與「醫神」保生大帝, 都是早期來臺移民的精神信仰,到了清領時期,臺灣最高武官 的官署「總鎮署」設在兩廟附近,官兵也常來廟裡祈福, 中間的「官廳」,則是提供官員參 […]
苦瓜寮的名稱由來,據說是過去先民許姓家族 捐地給朝天宮建廟,為感謝與紀念,且當時先民搭有 苦瓜棚種植苦瓜,而名「苦瓜寮」。 最初當地先民搭建草寮供奉土地公,之後在乾隆初年 加入神明會供奉天上聖母。 清嘉慶三年(1798)建立「聖母廟」,並從祀玄天上帝。 同治元年(1862)整修,並自赤山龍湖巖迎來觀音佛祖與 天上聖母(三媽)。光緒十九年(1893年)再修。 日治時期,該廟在大正十年(1921)重建 […]
全臺首邑縣城隍廟為清時所設之對應臺灣縣的官祀城隍廟, 當時稱為「臺灣縣城隍廟」,位於臺南市北區。 雖然其歷史可追溯到清康熙年間, 但現在的廟宇建築是戰後(1980)所重建。 縣城隍廟由知縣張宏於康熙五十年(1711)捐俸興建, 最初位置是在東安坊的縣署北邊,乾隆十五年(1750) 知府方邦基、知縣魯鼎梅將廟移到了鎮北坊赤崁樓右邊, 但隔年(1751)魯鼎梅又移到了縣署北邊。 之後屢次修建,其中知縣 […]