寺院廟宇

「城隍」為中國古代城市之守護神，凡是祈雨或禳災皆常得求城隍，通常建在府或縣治，但人口稠密或市街繁華的城市也可建城隍廟，位於路港中山路上的三級古蹟「鹿港城隍廟」，正式名稱叫「鰲亭宮」，初建於清乾隆十九年（1754），係由泉州府晉江縣石獅鄉分香來臺。 鹿港的城隍廟，在清代以一府二鹿的地位想當然耳會設立，而且此處主祀的城隍爺曾被封為侯爵，因此廟內可見到懸有一「忠祐侯」的匾額，是唯一曾經受敕封為侯的城隍廟 […]

唐德宗貞元年間，牧馬監<陳淵> 率蔡、許、翁、李、張、黃、王、呂、劉、洪、林、蕭等十二姓族人，渡海前來浯洲（金門）開墾今日庵前一帶。爾後，鄉人結草庵供奉其神像，視為護驥將軍。相傳，元末倭寇進犯，陳淵顯靈護民，朝廷乃於庵前豐蓮山賜建七進廟宇崇祀，名「孚濟廟」…. 並封<陳淵>為福佑聖侯，居民又稱之為<恩主公>、<聖侯恩祖>。 <牧馬候 […]

<奎閣>又稱<魁星樓>，清道光十六年（1836），由仕紳<林斐章> 捐銀千圓所建，位於後浦城南。奎閣祭祀魁星北斗，科舉時代受到文人的崇敬，其建築形制有別於宗祠、家廟。 奎閣內供奉有兩尊魁星爺, 不僅是後浦老街區內信仰的神聖空間，更是金門文風鼎盛的象徵。 <魁星樓> 據說是蓋在蜘蛛穴上，為一正六角形的二層建築體，是金門唯一的一座奎樓…. 道 […]

金門供奉城隍的廟宇共有三處，分別是金沙鎮<田浦泰山廟>、金城鎮金門城(舊金城) <古地城隍廟>、以及金城鎮市區中的<浯島城隍廟> 。其中，浯島城隍的遷治廟會，稱得上是金門境內最盛大的廟會活動。 在每年農曆四月十二日，後浦人舉辦盛大的城隍遶境巡安儀式，整個金城街萬人空巷, 熱鬧無比….. 金門坊間說，<浯島城隍廟> 為總兵<陳龍> […]

後浦是指金城鎮, 南向臨後浦港（俗稱前江）。「後浦」地名之由來，殊難考證，據金門「浦後陳氏族譜序」記載，「浦後陳」始祖陳興仁，本是元臣勳臣後裔，為元末至正年間，宗叔陳有諒反元，陳興仁受到牽連，只好挈家帶眷避居浯洲（金門）今後浦一帶，並建有祠堂一座。 祠堂面向北方，堂前有山，後有浦，因名祠堂後方的「浦」為後浦，這是「後浦」地名的由來…. 明末清初明鄭金廈抗清，練兵於後浦，設有內外校場及造 […]

金門昔稱<浯洲>，又名<仙洲>，自晉世以來即成為中原遺民離亂避禍的世外桃源，於明清兩代，科甲鼎盛，名將輩出，文風極一時之盛，具有歷史文化價值的古蹟、宗祠、寺廟、古厝和獨特的風物民俗，在島上隨處可見。 <海印寺>原名為<太武巖寺>，坐落在太武山上。太武山與福建同安的鴻漸山是一脈相承，它盤據在島的東部，因為嶙峋皆石，像是武士的兜鍪，所以有太武之名；又因它 […]

位於新竹縣新埔鎮義民路三段360號的「新埔義民廟」，又稱「新埔枋寮褒忠義民廟」，原名「褒忠亭」，因其歷史最久、香火最盛，是全台客家信仰中心。乾隆五十三年（1788）距今200餘年前，由當地鄉賢所籌建，其興建淵源，與其說是信仰，不如說是對祖先英烈事蹟的懷念與敬仰。 乾隆五十一年(1786)，林爽文之亂，林先坤、王廷昌、陳資雲、劉朝珍等，組成義民軍奮勇抗亂以衛鄉土，並協助清軍剿亂，迄五十三年春、全台始 […]

<台中孔廟> 與忠烈祠毗鄰而建，位於雙十路與力行路的交岔口處。孔廟採仿宋朝四方形宮殿式，正門是櫺星門，門前聳立著兩座白色牌樓，氣勢莊嚴，門後有半月形泮池，池上有座碧水橋；沿池泮的林蔭通道，通往核心大成殿，歇山重簷屋頂莊重威嚴，斗栱樑柱飾以彩畫，頗為典雅。 台中孔廟，是一座1976年完工的仿宋代宮殿式廟宇。主祀孔子的台中孔廟，台灣中部每年舉行祭孔大典的重要場所之一。 清光緒十五年（188 […]

位於台中孔廟附近的<台中忠烈祠> ，前身為第二代台中神社，民國59年改建為清式宮殿建築，祠內供奉成人取義、為國家捐軀的民族英雄。台中忠烈祠佔地6,186坪，民眾除可於忠烈祠外休憩遊玩外，還可欣賞忠烈祠蘊含濃厚中華文化之北方宮殿建築之美。 建築的整體建築包含牌樓、山門、前殿、兩座六角亭、魚池、正殿、精忠門等，是知名台中旅遊景點，也是藝文活動展演及戲劇拍攝地。 台中神社落成於大正元年(19 […]

台中市旱溪媽祖廟一「樂成宮」之歷史淵源，溯自乾隆初年，林大發之十五世祖渡台拓墾，為冀求一帆風順及其墾業順利，遂恭迎湄洲天后宮之「老二媽」金尊一道來台，林氏一行人，行經至本宮現址，因神靈顯異，乃擇定聖地，暫奉祀神祇於此。 時光荏苒，眾等皆拓墾有成，有志人士乃於清朝乾隆五十五年(１７９０)，毅然創建「樂成宮」於現址，供信徒朝夕頂禮膜拜。 迨至大正十年(１９２４)，因人口增加，聚落形成，為因應日益增加之 […]