傳統民居

紙寮窩的開墾時間，幾乎與九芎林(今芎林) 同步，至今大約兩百年。民國82年底，紙寮窩新建伯公廟落成，特地將紙寮窩沿革載於石碑：「先祖劉公傳老適於此時（乾隆中葉），由廣東饒平渡海來台，入境本鄉見山窩一處，桂竹繁茂地勢險要，乃墾此地建紙寮，開紙湖經營紙業，店號「崇茂」歷嘗艱苦，見至小康….. 逐名其地曰『紙寮窩』。」可見紙寮窩名稱由來，正是造紙之故，當地盛產之桂竹正提供了造紙原料; 紙寮窩 […]

峨眉鄉富興村，位於峨眉鄉西北側細茅埔一帶屬丘陵地形，鄰近峨眉湖( 大埔水庫) ，東方美人茶即是本地最富盛名的特產…. 富興庄以曾姓為主，據「曾氏族譜」記載：曾氏第16 世祖，原居於頭份田寮，後因人口繁昌乃遷至大隘富興庄; 世代蕃衍,繼而成為附興地區的望族… 指引牌說明有條<富興老街>,實際繞行一圈,其實並無太多一般老街的景況, 充其量是一處聚落而已,地方的信仰中 […]

新埔境內主要河川有鳳山溪與霄裡溪，鳳山溪全長四十五公里，為新竹縣第二大河，支流霄裡溪發源於上游店子湖附近，經三洽水、下伯公、大茅埔、照門、四座屋等村落，流域屬山丘地帶。霄裡溪沿線景色優美，鄉道搭配河岸，呈現新埔鎮典型的農村風貌，人稱「霄裡坑」。 照門地區位在新埔的東北隅，隔著霄裡溪和大茅埔遙遙相對，日治時期隸屬新竹廳竹北二堡照門庄，<照門>實際上則為<照鏡>和<石門& […]

新埔照門地區有著微微起伏的丘陵，居民多是務農維生的客家人，鄉間風氣儉樸、人情濃厚，為一典型客家庄。早期先民依丘陵凹陷處的集水區群聚而居，形成「湖窩」，為當地特殊聚落景觀。由街上沿著楊新路(鄉道115)一路往北,至大茅埔橋,在行政區域上屬四座里, 昔日稱之為<四座屋庄> 四座屋又稱「廣和莊」，是指昔日由四家人開墾故名之。<四座屋>的說法有點類似於<九塊厝>< […]

吳濁流（1900－1976），本名吳建田，生於新竹縣新埔鎮，台灣著名詩人、教師、記者、小說家。以《亞細亞的孤兒》、《無花果》、《台灣連翹》等長篇批判小說聞名。曾旅居苗栗及南京，後移居北市。臺北師範畢業，栗社詩人，為台灣二次大戰後重要的文學作家….. 吳濁流生長於日治時期，從小接受日本教育，雖然如此，其著作屢屢充滿著中國民族意識。 大正九年（1920）畢業於臺北師範學校，後因發表文章，被 […]

新埔潘宅建於清嘉慶二十年（1815），由<潘庶賢> 所創建，清咸豐十一年（1861）由潘庶賢長子<潘榮光> 之子<潘清漢>及<潘澄漢> 昆仲二人再修建。新埔潘家以糕餅、製油、雜貨起家發跡，店號為「金和號」，為新埔三大豪族之一。 潘氏古厝的創建者是<潘庶賢>，潘庶賢為廣東省嘉應州梅縣人，於清乾隆五十一年（1786）來臺，先是居住於中壢南勢里 […]

甘氏「渤海堂」位於竹東鎮員崠里東峰路，興建的年代從可查詢的文史資料顯示，均記載日治時期大正五年（1916）完工，但從室內裝修部分彩繪大師 < 邱鎮邦> 落款的時間卻是大正十二年(1923)，是由昔日為員崠地區的首富<甘照錦> 所興建，2001年曾獲新竹縣歷史建築十景之一。 日治時期大正九年（1920）行政改制，「竹東」(原名樹屺林) 因位於新竹廳之東而命名「竹東郡」。戰後， […]

依據<新埔文獻採訪錄，開拓沿革及政區之變遷> 中記載: 新埔至清乾隆四十六年(1781) 有廣東陸豐人二十戶六十人開拓枋寮建莊，嗣後至乾隆四十九年漢人始漸伸展。19世紀初期的清嘉慶年間，新埔街庄已經成為米、蔗糖、茶葉和樟腦等重要農產品的集散地， 從大陸陸豐所引進的椪柑亦從此時開始種植。19世紀中葉，新埔的商業發展到達頂峰，著名的新埔六大商號－天順號、義利號、錦勝號、興隆號、金和號、黃元 […]

新埔舊名<吧哩國>, 漢人最早開墾新埔地區的記載是在雍正年間，來自廣東省惠州府陸豐縣、嘉慶州鎮平縣、潮州饒平等地移民陸續入墾竹塹東北之吧哩國地帶。由於當年對於渡臺開墾並未有積極，加上新埔地區原為平埔族竹塹社居地，因而推測早期漢人並未有大規模入墾，只有零星的移入。 乾隆十二年（1747）竹塹社因水患，在土目<衛阿貴>和<錢子白>率領之下整族遷移，入墾新埔地區。乾隆 […]

清咸豐五年（1855），范姜家族在新屋鄉大興土木，合建了一座宏偉的祠堂，轟動鄉里，鄉民們常相招呼「來去看新厝」，久而久之，「新屋」便成了當地地名，沿用至今成為鄉名。 在中正路菜市場旁110巷內，有五棟傳統民宅並列於巷道右側。其古樸、優美的造型格外引人注目，此即著名的「范姜古厝」。 「范姜」為全台罕見的複姓，目前海內外有姓范姜的人士，皆是起源於此間。乾隆元年(1736) 范姜家族先後由廣東惠洲渡海來 […]