舊街印象

「茄萣」地名來由有幾種說法: 一說是源於平埔族語 , 此地古昔原為平埔族聚居之地，「茄萣」 地名係由平埔族語 Catia 音譯而來。 另一說是源於植物名:  臺灣通史虞衡志：「茄萣：生海濱， 本可為薪。皮色赭，以染網。安邑有茄萣莊。」 茄萣樹原稱為茄藤仔，亦稱海茄苳，為紅樹林(Mangrove)之一種。紅樹林為一種被子植物， 常分布於熱帶或亞熱帶地區風浪平靜之海岸，而鹹水、淡水交會且泥砂淤積之處尤 […]

大社北鄰燕巢區，東鄰大樹區，西鄰楠梓區，南接仁武區，開發甚早，大致為昔日觀音山庄之 核心地區「觀音中里」。行政區與楠梓、鳳山、仁武迭經分合延革，最近一次為民國四十年(1951) 自仁武鄉分立至今。現轄三奶、翠屏、觀音、神農、中里、大社、保安、保社、嘉誠各里。 日治時期，迭經台南縣鳳山支廳，台南民政支部鳳山出張所，台南縣鳳山支廳，鳳山縣鳳山 辦務署，台南縣鳳山辦務署等更迭。 後轄屬楠梓坑支廳楠梓坑區 […]

林園老街指的是現在的「福興街」，是林園地區最早匯聚成市的街道，通常叫舊街。 傳說街的中間高，兩端低像一支扁擔，南端有土地公廟，北端有大道公廟 ，像一支扁擔挑著 兩個籮筐，視為挑擔入財的「扁擔穴」好地理，成為林園市中心發祥地。 街中心也是行政機關集中之所，有林園戲院、菜市場，如今還保存老舊派出所、和已翻新的 林園郵局供憑弔。 日治時期再造的第二條街「林園北路」，通常叫作新街。 新、舊兩長街長不過六百 […]

旗山地區原為西拉雅族支族馬卡道族「大傑巔社」（Taburian）的所在地，相傳於清康熙末年時住於 鳳山的漳州墾民從福建汀州招募佃人到此向大傑巔社人租耕土地，而由於他們在此搭建竹寮並種植番薯， 這裡便有了「蕃薯寮」之稱。 蕃薯寮位於羅漢門地區的羅漢外門，之後在漢人居民日增的情況下，在乾隆十七年（1752）左右發展 成蕃薯寮「庄」，最晚到了嘉慶十二年（1807）左右就更進一步發展成蕃薯寮街。 進入日治 […]

萬巒的地名最早可朔至「清聖祖實錄選輯」: 康熙六十年福建水師提督施世驃疏言： 臺灣所屬南、北兩路地方，距府治遙遠。臣抵臺灣之後，隨調參將林政等帶兵進往南路，遊擊林秀 等帶兵進征北路。再遣遊擊朱文等直趨北路諸羅山後，追捕賊黨。今據林政等報：南路賊眾與臺灣 耕種粵民搆難，於六月十九日在漫漫莊地方被粵民殺敗…… 漫漫莊之稱呼應為原住民排灣族或魯凱族的發音而來。 自康熙六十年的「漫 […]

美崙村舊名尾崙庄，日治時代改成美崙庄。美崙村東以龍頸溪與內埔鄉為鄰，北邊也為內埔鄉境， 南為二崙村，西為頭崙村 。位於通明宮前的美崙老街，因為有三間百年老厝位在老街上，『慶源商號』、 『永記棧』和斜對面的巴洛克式建築『裕盛商店』,是竹田老街中最有看頭的….. 早期六堆先民沿著隘寮溪由糶糴庄開始墾荒，移入發展由 頭崙、二崙、中崙、美崙、頓物……依序發展; 六堆之中以竹田地區（中堆）為最早 […]

清光緒二十年(1895），清廷在中日甲午戰爭中戰敗，與日本簽定馬關條約，將台灣及 澎湖群島割讓給日本。日本治台後，不僅台灣之政治環境完全改變，社會文化經濟活動也隨之 更動，都市與建築之發展也同時產生重大改變。     日本於明治維新時不僅從西方學到各種政經法律制度，也學得一套新的都市與建築觀念與 手法，並且引以為豪。所以當日本到台彎後，很快的就把他們習自西方，認為是心目中理想 的西方式移入台灣，另 […]

清雍正元年（1723），閩南泉州三邑之泉安、南安、惠安人士渡過黑水溝，來到台灣台北， 於此地搭建茅草屋數棟，販賣蕃薯為生，而漸成小村落，人稱「蕃薯市」，當時平埔族原住民 則多以獨木舟自淡水河上游載運農、獵產品等物與漢人交易； 平埔族稱「獨木舟」為Banka, 附近漢人因以閩南語譯音，稱此地為「艋舺」（Bangkah）。 艋舺因港商之利，曾經盛極一時，於清代，與台南府城、彰化鹿港並列為三大重要都市， […]

剝皮寮位於北市萬華區，北臨老松國小，東至昆明街，南面廣州街，西接康定路，為北市 今日碩果僅存的清代街道之一。在目前可得的艋舺地契資料中，當地在嘉慶四年便有店屋買賣 的紀錄，因此可以推估剝皮寮聚落的成形當在清代早期， 開發至今已有兩百多年的時間…..     艋舺（巴賽語Bangka），又稱文甲，屬大加蚋堡，清末與臺北城、大稻埕並稱臺北三市街之一。 艋舺為台北市發源地，亦為當時原住民商聚 […]

十七世紀中葉，淡水河上船隻停泊，各大碼頭林立，匯聚形成了凱達格蘭族與漢人交易的市街， 為艋舺及台北的建街開啟了序端，這條街道正是台北第一街──貴陽街，擁有豐富的宗教文化、 歷史建築及傳統產業，貴陽街正是台北第一個發展的街衢。   貴陽街的前身叫—蕃薯市街; 此段的淡水河因新店溪與大漢溪的匯合，河面加大，昔稱大溪口。 康熙年間漳泉移民定居。當時平埔族划船載運蕃薯土產前來交易，漸漸形成買賣 […]