寺院廟宇

鄰近中華映管楊梅廠的「回善寺」，根據寺前石碑所記，初創於光緒二十一年（1895）是一處百年古寺，原名「聖帝廟」，是一間主祀關聖帝君的宮廟，而後來因為歷史變動的種種因素，現在改祀釋迦摩尼佛，配祀其他民間尊崇的歷史人物及神祇之道教寺廟。 清乾隆年間，諸協和墾業團體（由鍾朝和與溫廷協為墾首）到全山環翠的壢谷中拓墾，發現遍地楊梅樹，紅紫果實纍纍，遂在溪河邊築屋而居，口語相傳稱為「楊梅壢」。 由東而西，自山 […]

四、五百年前平埔族遷徒到岡山一帶，過著漁獵的生活，後來漢人慢慢移入，聰明的生意人，沿著阿公店溪的出口（彌陀舊港口），把貨物運送到仁壽橋附近交易，於是「岡山」漸漸的成為鄰近鄉鎮的水陸運中心，三百多年來，發展出三條曾經繁榮而且具有不同時代意義的街衢……. 「岡山」舊名「阿公店」,至於阿公店地名的由來據考據應係由番語音譯而來。 明永曆十五年（1661），鄭成功率眾登陸鹿耳門，趕走 […]

「月港護庇宮」位於台南縣鹽水鎮中正路市街中心，俗稱「鹽水媽祖宮」。其初僅為福德祠，康熙二十二年(1683)改為天后宮，康熙五十五年(1716) 擴建後更名為「護庇宮」擁有三百多年歷史的月港護庇宮，擁有珍貴的歷史人文和建築工藝…… 鹽水昔日瀕臨倒風內海，以通船之便，早有漢人及平埔族居住， 天啟元年 ( 1621) 顏思齊，鄭芝龍據台時，由大陸陸續移民此間，成為最古老的街市之一 […]

民國89年開放的緣道觀音廟，是一棟地下一層及地上四層的仿唐式建築，以木材為整體設計主軸，表現出古樸素雅的風格，一樓是參拜大廳，供奉大自在王佛、菩薩及佛乘宗第二代祖師緣道菩薩、二樓則是舍利子的展出、三樓是大妙講堂、頂樓是可遠眺山海景緻的抱月挽星台。 「佛乘宗」是由民初聖僧「妙空祖師菩薩」與傳人「緣道祖師菩薩」所立，尊 「大自在王佛」為本門第一代祖師。所傳授者乃身心一如、即生成就之無上圓頓法門。 妙空 […]

「法鼓」一詞，佛典中有多處提及。《妙法蓮華經》云：「惟願天人尊，轉無上法輪，擊於大法鼓，而吹大法螺，普及大法雨，度無量眾生，我等咸歸請，當演深遠音。」所謂「擊大法鼓」是敲響佛法淨化心靈的鼓聲，使人心獲得安樂與平靜。由於法鼓山的地理形貌，猶如一個縱臥的大鼓， 故引經典之喻，取其似鼓之形，「法鼓山」之名遂由此而得也。 法鼓山為台灣的著名佛教團體，與慈濟、佛光山、中台山、靈鳩山並稱台灣佛教五大山頭。創建 […]

東山禪寺的前身是「屏東佛教臨濟宗佈教所」，於日本大正十三(1924)年由屏東街市之臨濟宗派信者共同捐資興建，並署「紫雲山」。聘日僧東海宜誠為第一任住持。日本昭和四年(1929) 因該寺位於半屏山之東，並取六祖慧能大師開東山法門之義，眾議更名為「東山禪寺」。 位於勝利里修德巷的東山禪寺，有屏東首剎之名，創建於日本大正十三年（1924）六月，由信徒林慶雲等人捐資建成，初設佛教弘法道場，次年三月，興建殿 […]

走訪阿緱 (屏東舊稱) ，屏東火車站絕對是最適合的起點。 屏東火車站，在二十一世紀國道3號高速公路及88號快速道路完成前，這裡可是屏東的門戶，客運路線以此地為中心，向各鄉鎮放射，屏東市因而位居縣境內的交通樞紐地位。 舊街仔，這是屏東在地人對屏東火車站前最精華的熱鬧區位最親切而熟悉的稱呼。以今日路名來說，永福路到中正路 (昔日的街頭仔) ，是屏東市最早發展的區域，阿緱街最早的媽祖廟(今慈鳳宮)於此建 […]

里港本稱作「阿里港」，日時制度改正時（1920）簡稱為「里港」。康熙五十年代時由福佬移民開始積極開拓此地，至清乾隆初年時，此地已然形成街市，該街之名，首見於乾隆二十九年（1764）出版的《續修台灣府志》。由此記載可知當時「阿里港街」已成為重要貨物集散市場。 清乾隆二十六年（1761），當地下淡水縣丞由「萬丹街」遷移設於此地，乾隆四十七年（1782）由莊鄉生倡建「雙慈宮」於街內奉祀媽祖。同年立於此廟 […]

「萬惠宮」位於萬丹鄉的重要道路上，相傳建於清乾隆二十一年(1752)，已擁有二百多年的歷史，萬惠宮主祀媽祖，是萬丹、竹田介於東溪、西溪兩溪地區36庄頭共同信仰的宗教中心，更以拚廟絕藝名聞全台；每年一年一度的盛事－媽祖誕辰遶境活動，有各種民俗藝文活動，十分引人注目。 萬丹萬惠宮，俗稱為萬丹媽祖廟，是屏東縣著名媽祖廟之一。 萬丹媽祖廟建於乾隆廿一年(1756)，可說是歷史悠久的古廟，歷經地震兵燹，而重 […]

位於新園鄉及萬丹鄉交界處的「鯉魚山」上有一座百年觀音佛寺「赤山巖」，是屏東最古老的寺廟之一，據聞赤山巖的觀音佛祖相當靈驗，一直以來當地居民農事播種、婚姻、做生意和起厝，都要向佛祖求籤，赤山巖的觀音信仰大受肯定，赤山巖已成為該地區的代名詞，甚至泥火山都稱之為赤山巖泥火山。 地方傳說，鯉魚山的發源有種種的神奇傳說，表示當地塊「真子地」，是出真命皇帝的地方，而鯉魚山有兩隻鯉魚精，為了保護這塊「真子地」， […]