公館 石圍牆關帝廟 (揆一樓)
公館鄉石墻村,早期以石頭、刺竹, 構築長約2公里、高7尺的防禦、防洪工事, 成為地方特色,不過在民國24年關刀山大地震時,石墻、柵門遭到震毀, 為重現早期石圍墻風華,村民特別籌募約260萬資金,舊址重建北柵門。 「芎中七石龍興」意喻五庄永遠興旺,清朝時先民再此開墾,聯合抵禦外來侵擾, 1978年吳阿來事件,庄民祁求媽祖平亂,事後庄民從北港請回媽祖供奉於五穀公, 開始各庄輪流主辦聯合進香,維持傳 […]
公館鄉石墻村,早期以石頭、刺竹, 構築長約2公里、高7尺的防禦、防洪工事, 成為地方特色,不過在民國24年關刀山大地震時,石墻、柵門遭到震毀, 為重現早期石圍墻風華,村民特別籌募約260萬資金,舊址重建北柵門。 「芎中七石龍興」意喻五庄永遠興旺,清朝時先民再此開墾,聯合抵禦外來侵擾, 1978年吳阿來事件,庄民祁求媽祖平亂,事後庄民從北港請回媽祖供奉於五穀公, 開始各庄輪流主辦聯合進香,維持傳 […]
大湖義民廟,又名昭忠祠,位於大湖鄉靜湖村,祭祀羅福星等抗日人物。 此廟建於1870年,祀奉早年拓墾過世的先民, 後多次遷移,1952年在現址另建。 當時由苗栗縣議員徐金福出資百分之八十以上,倡議在羅公崗山麓重建, 但未被批准,後聽友人之議,改為紀念死於苗栗事件的羅福星, 用建立「大湖昭忠祠」、「大湖昭忠塔」的名義才獲准。 除徐金福外,還有劉傳村及地方熱心人士,和行政院設計委員王惟英等人倡建。 […]
大湖法雲禪寺,簡稱法雲寺,是位於大湖鄉富興村、觀音山上的曹洞宗佛寺, 為台灣佛教四大法脈的法雲寺派本山,開山祖師乃覺力法師。 此寺建立由來,是當地大湖吳姓家族為撫慰在清治開墾當地時,與泰雅族衝突 傷亡的先靈,遂由參學僧妙果法師在1913年邀請湧泉寺監院、曹洞宗第四十八代法子 覺力法師來臺灣,同年向臺灣總督府申請在大湖觀音山建寺,破土興建。 建寺為林朝棟、吳定連等所發起,並設寺產農田四、五甲,租用公 […]
傳說大香山仍為荒山野嶺時,晨昏常會散發一股沁人心脾的清香, 附近居民遂稱之為「大香山」,慈音巖即處於其中。 慈音巖的前身─「觀音禪寺」,主祀觀世音菩薩, 民國六十七年起開始籌劃並逐步擴建,成為如今巍峨的大道場。 民國七十三年十二月二十六日,一貫道各組線負責人如張培成、祁裕修、 陳鴻珍、薛福三、高斌凱等各位老前人及老領導林枝鄉點傳師齊集大香山 慈音巖成立聯誼會,著手研究一貫道立案事宜。 七十四年六月 […]
土庫順天宮約在清順治年間草創(土埆厝); 據鄉人耆老訪談錄載自清初即有小廟。 清道光年間,有七房林喜捨廟地一所,以許際昌,怡德號,德茂號,林洽源、 陳世澎、許光地等行郊為助,集資大銀七千零八十五元,在道光十四年(1834)間 動工興建前殿。六年後(1840)興建後殿,供奉觀世音菩薩。 此次修建留有古式石香爐; 道光十四年(1834),彰化縣二林洪郁文敬獻的供桌一張,今在後殿。 咸豐二年(1852) […]
中正路的濟德宮,俗語稱之為「大厝媽祖宮」。 濟德宮,俗稱汐止媽祖廟、水返腳媽祖廟, 位於新北市汐止的媽祖廟。 1937年汐止神社落成啟用,日本人都市計劃,埋水管,開路……等理由 強制原本位於溪邊的濟德宮遷往「靜修禪院」旁的小山麓,目的是要聚集神社人氣, 排擠民間,宗教信仰。 光復後,汐止街長李朝芳,請陳燦能來主持,於現址募款重建, 是時香火鼎盛,廿四堡至十分寮、平溪皆有 […]
汐止忠順廟,俗稱汐止雙忠廟、汐止安公廟,主祀保儀大夫。 2018年5月17日以「汐止忠順廟及神社石燈」名義公告為歷史建築。 清治時期,泉州安溪陳姓移民奉保儀大夫金身在汐止開墾, 後由蘇姓仕紳奉祀,清末時由蘇樹森(人稱「蘇大老」)繼承, 奉祀在自宅正廳。 按 : 蘇樹森,生於清道光3年(1827) ,地方上皆稱「大老」。 清咸豐10年開放滬尾(淡水)、安平二港通商,茶、糖、樟腦三項經濟作物, 成 […]
相關傳說烘爐地位於新北市中和區南勢角後方的山區, 又名「南勢角山」,標高302公尺,山中有許多寺廟, 成為信徒朝聖的旅遊聖地。 烘爐地為天上山列延伸最東端的山頭,山頂平坦開闊、視野遼闊, 也吸引眾多登山健行的人到此一遊。行經北二高中和路段的開車族, 可以看見山頭上巨型的土地公像。在這個位置不但可以俯視台北盆地及大漢、 新店二溪,遠眺觀音、大屯火山群及淡水出海口,烘爐地更是大台北地區 觀看夜景的 […]