在三百多年前,康熙二十四年(1685),清朝在台灣設立一府三縣,也就是在台灣府下設台灣
、鳳山、諸羅三縣,其中諸羅縣治便設在<佳里興>,管轄中至台南間諸山羅列之地; 康熙四十三年,
因該地靠近海岸不適建城,而將縣治遷至諸羅山, 至今震興宮留有「天興縣治」紀念碑,供人懷念。
震興宮前立有「古天興縣治紀念碑」一座,為民國72年台南縣政府所設立。
明鄭時期曾設天興縣縣治於此,清領後,康熙四十三年(1704),清廷以此地近海不適建城為由,
乃遷營署於今嘉義,雍正九年(1731)又將巡檢司移駐<鹽水港>,佳里興至此遠離軍政中心。
佳里興以<震興宮>為中心, 大抵分東佳化里,北禮化里,南興化里等三里,震興宮則位在禮化里。
這裡開拓的先民,基於信仰需要,首建一座公厝於現在廟址。
雍正元年(1718)建廟之初,名之為<清水宮> ;
道光元年(1821)舉人<曾廷輝>斥資重修獻「鍾靈甲第」匾額; 同治元年(1862)毀於地震,
同治七年拆除清水宮進行重建,同治八年(1869)八月竣工,改廟名為「震興宮」….
廟宇主要奉祀清水祖師、雷府大將、李府千歲,現今之廟貌為民國五十四年所修建。
歷年的整修中,以同治年間的興築最為重要,因邀聘交趾陶名師<葉王> (葉麟趾)參與,此次整修
遺留不少代表作品,震興宮因此被列級為國家第三級古蹟,是台南縣文化資產之代表。
廟貌古風尚存,古碑、古匾、柱聯等文物及建築裝飾亦頗有參觀價值。
在<葉王>的作品中,最受注目的莫過於寺廟入口處的墀頭墻上方,左右各一的「憨番抬厝角」,
兩尊面目黝黑、頭髮捲曲的「憨番」正賣力地要頂起寺廟的一角,憨厚老實的模樣以及奮力的
神情,極為生動,被譽為「台灣憨番」經典之作,堪稱「震興宮」鎮廟之寶。
此外,簷廊兩側墻上的水車堵有<葉王> 少見的靜物題材博古通今…..
拜殿、正殿、龍虎亭等多處墻堵上,亦留下周敦頤的「愛蓮說」、晉代王羲之「書換白鵝」、
「八仙過海」、「鹿乳奉親」、「七才子過關」等作品;造形、色澤尚稱完整,甚為珍貴,
其中正殿左側水車堵「五老觀圖」,作品雖然小巧,但其中人物姿勢表情不一,可見其功力。
(葉王的作品主要保留在震興宮及學甲的慈濟宮)
由府城書畫家< 蔡草如> 所繪的門神,神情生動,流露出英挺動人之姿;壁堵上不少精彩的剪粘
作品,則出自佳裏名匠 <王保原>之手,人物鮮活神情淋漓;彰化名師 <陳壬水>所主持的木雕,
精細繁複,華美動人,尤其正殿神龕上方的鬥栱,懸挂著一尊尊雕刻華麗的人物,將神龕襯托的
金碧輝煌,其深淺不一的雕刻方法,更將各種蟲魚走獸、花鳥人物,描繪得栩栩如生。
另外,廟宇內還處處擺放有近三百多年的創廟史而累積下來的匾額、古碑、古香爐及寺廟裝飾
藝術等遺跡,同樣是相當的珍貴。
正殿主梁高懸的「鐘靈甲地」匾額,是道光年間武舉人<曾廷輝>斥資重修廟宇時所獻贈,
為廟內現存歷史最悠久的古匾;
重要之匾楹有:
道光元年穀月吉旦 鍾靈甲第 武舉人曾廷輝敬立
同治歲次己巳秋季吉旦 赫濯聲靈 副董事 黃先 庄者等立
同治己巳年菊月建置 共沐恩波 董事莊新民 等同立
動威儀奠厥居英靈千古 興隆德澤見當日忠義常新
同治癸酉年梅月吉旦 營后庄弟子 陳寮叩謝
巡狩本代天人民共呼千歲 睢陽昭忠義今古猶仰將軍
光緒甲申年春月吉旦 弟子蕭村黃肇修叩謝
端坐正殿的清水祖師爺即最早的開基祖像,古樸的石香爐俱為同治年間的古物,
大殿壁上還鑲有一座光緒年間的禁約碑碣。
震興宮重修各庄獻納者芳名 (略)
昭和己亥年陽月立吉置
禁約碑 (略)
仝立禁約 佳里興庄紳董 莊大源 曾元仁 張耀震 邱炳 王棟梁
蔡振輝 黃鴻陣 許興 蔡玉坤 蔡來受 蓋將兩港疏通…..
不許堆土壅蔽 並不許截流而漁 倘取故遣兵陳不有名宣
凜導 約違指約 光緒十四年十一月 日 仝立石
民國九十年(2001)重新整修,此次修復了彩繪藝師﹝蔡草如﹞的門神及神龕璧畫,依照傳統工法
及傳統材料修復原則,經過原稿拓印、轉印圖稿、墨線繪製顏料上彩,保存既有之風貌…
除了葉王作品外,「震興宮」的門神彩繪、剪粘及木雕亦有可觀。
「震興宮」為台灣少見保留葉王作品的廟宇之一,
與學甲「慈濟宮」共為葉王遺作的保存寺廟。
其歷史已達百年了,也因而被列為三級古蹟。
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