京都「八坂神社」擁有悠久的歷史、並作為日本各地八坂神社與祇園社的總本社享有極高的地位。由於供奉著地位崇高的各路神明，即使在寺社眾多的京都之中，也是相當有名的能量景點。 關於「八坂神社」的創建有多種說法，社傳中主要記載以下兩種説法：其一， 自朝鮮半島渡來的使節，供奉了同樣來自朝鮮半島的神祇；其二，由奈良的僧侶所建立的佛堂中，有天神降臨。 現今仍無法明確判定哪一種説法正確。但可以確定的是，877年疫病 […]

鴨川就是都市傳說裡的左青龍；而左京洛陽在平安初期，與京外地域的天然分界，就是鴨川。 而東山是緣自平安京以東的山區，因地形與位置而得名。廣義的東山，指的就是鴨川以東。 鴨川以東，被設定為平安京外的地域，而這裡卻有著平安遷都前就存在的寺社：八坂塔、八坂神社(古稱祇園社或感神院)、清水寺等，都是在遷都平安之前就已經在這一帶存在。 為了擺脫南都 (奈良) 的政教勢力而遷都平安，也借重空海等密教高僧改革佛教 […]

東山區是京都市的11區之一，位於京都市市區東南側鴨川以東。區內有祇園、三條京阪等觀光區域。由於歷史古跡多，故政府對該地區的再開發規定較嚴，是京都市內人口最少的區。 現在的東山區範圍在令制國時代分屬山城國紀伊郡及愛宕郡，1868年廢止江戶幕府後，隸屬於新設立的京都府；1879年京都府實施郡區町村編製法時，京都府下設置上京區和下京區，現在的東山區大部分地區在當時被劃入下京區。 1889年日本實施市制， […]

京都因其政治中心的地位，在這一時期也是多個重要歷史事件的舞台。 織田信長之後，實現統一日本大業的是豐臣秀吉。秀吉對京都進行大規模的改造，其主要內容包括修建聚樂第，將其作為秀吉統治京都的據點。 並且在聚樂第附近修建武家屋敷供大名居住；修建內裏，並強制貴族居住在其附近；將京都市內的寺廟集中搬遷至鴨川西岸的寺町 ，並且將在日本全國都有強大勢力的本願寺自大阪遷至京都，加強對佛教勢力的控制； 實施天正地割， […]

1868年，日本首都從京都遷移至東京，除了皇室及公家之外大量商人也都從京都遷居至東京，京都面臨巨大的危機。京都市政財界採取大量措施試圖挽回危機局面， 其主要內容包括實施學區制；創建京都帝國大學（今京都大學），使京都成為西日本高等教育及學術研究的中心；興建琵琶湖疏水作為水運路線，並進行水力發電；鋪設日本最早的有軌電車京都市電；舉辦第4屆內國勸業博覽會並修建平安神宮。 之後京都又在大正時期完成三大事業 […]

沿著寺町通散步，京都市役所的米灰色石材立面在陽光下顯得沉穩而厚重。這棟 1927–1931 年間落成的近代建築，由中野進一設計、武田五一監修，正面小塔的四根立柱宛如毛筆，不僅呼應市役所的文書功能，也寓意「在此書寫歷史新頁」。 繞到街角，想像100年前鈴蘭燈在黃昏點亮，柔和地映照建築與街景，這是從古典走向現代的時代交界，正是武田為京都留下的都市風景。 武田五一（1872-1938）出生於廣島縣福山市 […]

奈良時代末期，桓武天皇為了擺脫奈良佛教寺院勢力的影響，於784年將首都從平城京（今奈良市）遷移到長岡京（今長岡京市）。然而僅過了不到10年，桓武天皇在和氣清麻呂的建議下，於794年將首都又遷到位於山城國的平安京（也就是現在的京都市），自此開啟平安時代，也開始京都作為日本首都的歷史。 京都因其政治中心的地位，在這一時期也是多個重要歷史事件的舞台。1568年，織田信長的軍隊進入京都。在五年後信長又燒毀 […]

自794年桓武天皇遷都平安京到1868年明治天皇東京奠都為止，京都一直都是日本的首都。長年的歷史積澱使得京都市擁有相當豐富的歷史遺跡，也是日本傳統文化的重鎮之一。 奈良時代末期，桓武天皇為了擺脫奈良佛教寺院勢力的影響，於784年將首都從平城京（今奈良市）遷移到長岡京（今長岡京市）。然而僅過了不到10年，桓武天皇在和氣清麻呂的建議下，於794年將首都又遷到位於山城國的平安京（也就是現在的京都市），自 […]

奈良時代末期，桓武天皇為了擺脫奈良佛教寺院勢力的影響，於784年將首都從平城京（今奈良市）遷移到長岡京（今長岡京市）。然而僅過了不到10年，桓武天皇在和氣清麻呂的建議下，於794年將首都又遷到位於山城國的平安京（也就是現在的京都市），自此開啟平安時代，也開始京都作為日本首都的歷史。 京都因其政治中心的地位，在這一時期也是多個重要歷史事件的舞台。1568年，織田信長的軍隊進入京都。在五年後信長又燒毀 […]