乾隆42年 (1777) ，來自福建安溪的李氏家族在三峽現址興建了宰樞廟。
清乾隆17 年（1752 ），福建泉州的李氏族人，渡海落腳於三峽，兢兢業業、勤於開墾；
時因黑水溝惡名昭彰、多生冤魂，李氏一族感念玄天上帝庇祐，於乾隆42年集資建造宰樞廟，將玄天上帝供奉其中，
不僅做為朝拜之用，來臺開墾之外來居民也將此地做為聚會場所。
話說乾隆年間，三峽位處大漢溪、橫溪及三峽溪匯流之處，便於商賈往來，又四周環山，多產「大菁」，
大菁是一種可做為染料的植物，因此從淡水引進布匹，開展了三峽聞名一時的染布業；
時全臺樟樹遍佈，三峽擁地利之便，樟腦業即應運而生；隨後於同治年間，英人發現其土質、濕度及氣候，
皆適宜茶樹栽種，便引進茶苗，產各類茶品，
之後，染布、樟腦及茶葉，就成了三峽最為人所知悉的產業。
三峽曾遭逢日軍大肆焚燒，剎時間，人潮熙來攘往的盛況不再，
過了十年光景，才逐步重建，道路拓寬、排水系統重劃。
雖是磚造屋舍，因為日本人的管理而有巴洛克式的華麗牌坊，慢慢成了現今令遊人津津樂道的老街。
爾後，隨著經濟中心的移轉，三峽不再是貿易繁盛之地，這溪流淙淙匯聚之處，
仿若是時光長河，歷經無盡變化……….
唯一不變的是三峽碼頭邊，供奉於宰樞廟中的玄天上帝，始終香火未歇。
宰樞廟建廟以來，並未隨朝代更迭而有重建，建築體本身皆為原始建材，牆面及樑柱呈現自然老舊的棕黃色澤，
數百年來，在傳遞信徒祝念的香火薰陶下，染上的焦色濃黑，門板窗櫺上有著細膩的花草雕飾，
顏色都覆上一層灰色調的藍色、綠色、紅色、紫色等等，可以想見當年的活潑繽紛。
廟宇內部物品都有專人維護，如籤筒及籤詩箱等，雖陳舊卻整齊乾淨。
玄天上帝與李氏祖先的合祀相當罕見，
與李氏族人的居住生活融為一體，頗具地方守護神、庄廟的意義，
宰樞廟的歷史，幾乎見證了三峽區的開發史……..
民國103 年，新北市政府文化局正式將其認列為市定古蹟，
亦為三峽首座古蹟廟宇。
