四百年前，安溪人移民來台北，因為他們大部分都是茶農，所以選擇文山這個潮溼的山丘地來
種茶，同時帶來他們的鄉土保護神：保儀尊王、保儀大夫、清水祖師等神明。
那時候的安溪人主要是高、張、林三大姓，隨著時間的進展，人口逐漸增加，
開墾的土地從景美一直拓展到木柵、深坑、石碇鄉，當然供奉安溪鄉土神明的人也越來越多，
因此就將集應廟拓展成三座，
分別是現在景美市場內的高氏集應廟，武功國小附近的林氏集應廟，及木柵國中對面的張氏集應廟。
另外還有深坑廟口的集順廟也是供奉保儀尊王和保儀大夫。
木柵集應廟，又稱雙忠廟、尪公廟等。主祀雙忠（即尪公，保儀尊王與保儀大夫），
位於臺北市文山區保儀路76號2樓，現是木柵地區居民的信仰中心，分香自福建安溪大坪集應廟。
當地學子時常到本廟祈求考試金榜題名，只要來本廟祈禱的學子考中理想學校，廟方即會辦桌慶祝，
俗稱「狀元宴」。
光緒甲午年（1894）由張姓人士建廟，1978年重修，建造二樓廟宇。
祀神主祀的雙忠，即唐朝安史之亂時死守睢陽而殉難的張巡、許遠兩位忠臣。
因其忠烈可風，幾乎全中國都有香火奉祀，在安溪暱稱為尪公。
宋時尊張巡為「保儀尊王」，許遠為「保儀大夫」。另有「尊號互易」之說，
許遠為睢陽太守，官位較高，是為「保儀尊王」，張巡為「保儀大夫」。
安溪的雙忠信仰，是由河南光州供奉尪公的高、張、林三姓族人傳入，
而後他們亦把此信仰帶入臺灣，以大臺北一帶最盛 …..
現有的集應廟外貌, 確認是近年改築的成果 ;
還好當時舊廟的廊柱備妥善地保存在廟埕左前方 ;
見證此廟的歷史 …..
