里港本稱作「阿里港」,日時制度改正時(1920)簡稱為「里港」。康熙五十年代時由福佬移民
開始積極開拓此地,至清乾隆初年時,此地已然形成街市,該街之名,首見於乾隆二十九年(1764)
出版的《續修台灣府志》。由此記載可知當時「阿里港街」已成為重要貨物集散市場。


清乾隆二十六年(1761),當地下淡水縣丞由「萬丹街」遷移設於此地,
乾隆四十七年(1782)由莊鄉生倡建「雙慈宮」於街內奉祀媽祖。

同年立於此廟頭門樓東壁之〈禁開賭強乞剪綹〉碑中記載:
阿里港街媽祖宮前、市仔頭、營盤口、仁和街、國王廟前、永安街、北勢街等處柵內各街,
商民往來輻輳貿易交關之所。」
可佐證昔日之榮景….

有關里港地名之緣起, 根據記載為:
清康熙六十年時,南澳總兵藍廷珍和他的族弟藍鼎元討伐朱一貴之亂後,其漳州、京州等地的部下
,不願歸返者約一百餘人留在現今里港地區開墾,遂成村落。

 

雍正四年,漳州人士莊鄉生等人,率領他們的族人來往通商而逐漸繁榮起來。

這是當地的最原始居民,等到村落逐漸成形,商業日益興盛,
由東港以竹筏舶運的貨物,沿溯下淡水溪上行至此,漸形成一港口。

乾隆年間,港邊有阿里者開設雜貨單服務過往行人, 遂以其名稱港而謂之「阿里港」,
當時的「阿里港」一帶商業興盛僅次於台南,街道沿稱「阿里港街」。

又一說阿里為排灣族<朋友>之音譯,講法也頗有道理…(蘇澳也有阿里史等地名)

雙慈宮則位於市集最熱鬧的中心區域內,
宮廟建於清乾隆時期,民國五十五年曾重修,翌年民國五十六年完工,是歷史悠久的廟宇…

里港「雙慈宮」,早年因奉祀媽祖而被稱作「天后宮」,相傳是源自於大陸湄洲的香火,
係由福建漳州的商人恭迎香火來此創建而成。


初期僅是以茅草屋舍的形式供奉媽祖,隨著信徒日眾,規模也逐漸擴大,演變成今日的盛況,
不但是地方上的宗教活動中心,也成了民眾閒暇時聚集的活動、休閒之處,
甚至還設立了圖書館,對於里港當地的重要性日益提升,變成是鄉民生活的一部份。

雙慈宮(俗稱里港媽祖廟) 草創於雍正八年1730)正式建廟則於乾隆四十七年(1782),

昭和年間曾經重新修,現在的廟貌應市民國五十六年重建之樣式….

雙慈宮」中收藏有不少珍貴的歷史文物,像是嘉慶、道光、咸豐時期的匾額,
還有乾隆年間所修建的石碑,記錄著「雙慈宮」的變遷及里港鄉的故事。

每年的農曆3月媽祖誕辰期間,廟方都會舉行一系列的相關活動慶祝,自全台各地蜂擁
而來的信眾,總是將廟前的廣場擠得水泄不通,顯得熱鬧非凡。

殿中重要文物包括有:


咸豐九年己未陽月  海邦被澤

翰林院編修□□□□□□ 掌教海東書院   黃紹芳 敬書

□□□ 阿里港街總理 □□職員 林啟清 薰沐叩

道光三十年歲次庚戌六月穀旦  海天福曜

    鴻臚寺司儀 署鳳山縣丞  大興 馬克悖

賞戴藍翎 阿里港汎把總   興化 關得麟  仝薰沐敬題


嘉慶十有九年 三春之月既望   光被四海  

中書科中書  林朝英敬立

 

奉憲示給  特調福建臺灣府鳳山縣正堂 加三級紀錄五次 王瑛曾

  為勒石定界以垂永久事…….(下略)

  乾隆二十六年九月二十日給    阿里港立石


雍正二十四年間倡議置簿 親送懷忠里名庄 管事耆老紳衿人等

   募題樂出銀殘隨示…..(下略)

  功加守府 鍾承祥 倡理緣首 功加 賴攀雲 監生李九禮 (下略)

    乾隆二十四年乙卯歲 吉旦


署鳳山縣正堂 吳立 ()

    署福建臺澎府鳳山縣正堂 加十級紀錄十次 吳性誠

    較定公糧通商利民 曉示永遠遵行事……(下略)

  嘉慶拾玖年拾貳月 


特調福建臺灣府鳳山分縣 加五級紀錄六次  □□□

請地方以商民事…… (下略) 乾隆肆拾柒年陸月 (殘泐)


合境平安
  …..茲鳩集眾勒石禁誡庶弊端 永杜天燈永耀 所有捐助姓名開列

    于右 欽賜主簿  黃兆茂   太學生 陳開基  李光裕(下略)

    乾隆弍拾年丁丑 仲春穀旦立

里港鄉公所所進行的老街改造計畫,近年來被賦予了不同的新風貌。

老街改造的重點是在雙慈宮到陳氏宗祠的路上,打造百公尺徒步區,
把里港小吃及農特產,使用拼花鋪面,使其以地磚呈現在老街的地
面。

重現昔日廟埕文化的點滴….

感謝分享!

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6 留言

  1. 台北人 2012 年 2 月 6 日 於 下午 7:32

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    里港雙慈宮原本的彩繪是鹿港郭新林最後的作品,
    我很喜歡新林司的作品,因此一直想去看,但因為屏東太遠一直沒有成行。
    現在看起來似乎已經全部被重繪的樣子,
    真是可惜!

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