澎湖觀音亭,古稱觀音廟、觀音堂,位於馬公市(媽宮北甲西垵仔), 主祀觀音大士,肇建大清康熙三十五年(1696),寺埕隔水近山, 為信史上澎湖第一座主祀觀音的廟寺。 隸屬闔澎三大公廟、澎湖天后宮交陪廟, 並被登錄為澎湖縣縣定古蹟。 日治時期曾短暫改名澎湖山觀音寺,今時人稱「觀音亭」, 廣義泛指涵蓋觀音亭佛寺與整片海景的海水浴場, 狹義則單指觀音亭佛寺。 文獻記載,最早可考於康熙五十九年(1720)編 […]
澎湖觀音亭,古稱觀音廟、觀音堂,位於馬公市(媽宮北甲西垵仔), 主祀觀音大士,肇建大清康熙三十五年(1696),寺埕隔水近山, 為信史上澎湖第一座主祀觀音的廟寺。 隸屬闔澎三大公廟、澎湖天后宮交陪廟, 並被登錄為澎湖縣縣定古蹟。 日治時期曾短暫改名澎湖山觀音寺,今時人稱「觀音亭」, 廣義泛指涵蓋觀音亭佛寺與整片海景的海水浴場, 狹義則單指觀音亭佛寺。 文獻記載,最早可考於康熙五十九年(1720)編 […]
澎湖天后宮位於澎湖縣馬公市,闔澎公廟之一,主祀天上聖母。 天后宮確切創建年代不詳,隨著「沈有容諭退紅毛番韋麻郎等」石碑出土, 確定於大明萬曆卅二年(1604)之前即已立廟, 為台灣歷史最悠久的廟宇。 澎湖天后宮早無定稱,稱娘娘宮、天妃宮、娘媽宮或媽宮等稱呼所在多有。 清領有台灣後,福建水師提督施琅宣稱擊敗東寧王國軍隊多賴媽祖娘娘顯靈襄助, 曾奏請康熙皇帝加封,晉天妃為天后,故今稱「天后宮」, 當地 […]
臺北松山機場創建於日治時期的昭和11年(1936), 當時稱為「臺北飛行場」。 1935年臺灣總督府《告示第131號》公告: 位於松山的台北飛行場於9月25日設立。 1936年3月24日,臺北飛行場竣工。 二次大戰結束後,台北飛行場更名為「臺北航空站」, 改為軍民共用,也曾開設臺北至上海航班。 1949年中華民國政府遷臺後,松山機場逐漸擴建, 以應付逐漸成長的境內和境外航班。 松山機場在1979年 […]
基隆古稱「雞籠」,一說得名自凱達格蘭族的諧音,另一說係因海濱的和平島狀似「雞籠」而得名。 17世紀時,西班牙人和荷蘭人曾先後佔領過基隆,並以「大雞籠嶼」(今和平島)為基地殖民臺灣北部,為雞籠開發之始。 進入清治時代後,雞籠大部分地區仍為未開發之地,直到1723年,來自福建漳州的移民開始入墾雞籠,並興建崁仔頂街,此乃今日基隆市街創建之始,之後逐漸有漢人移民移入開墾。 1875年,雞籠正式設治,並取「 […]
基隆古稱「雞籠」,一說得名自凱達格蘭族的諧音,另一說係因海濱的和平島狀似「雞籠」而得名。17世紀時,西班牙人和荷蘭人曾先後佔領過基隆,並以「大雞籠嶼」(今和平島)為基地殖民臺灣北部,為雞籠開發之始。 進入清治時代後,雞籠大部分地區仍為未開發之地,直到1723年,來自福建漳州的移民開始入墾雞籠,並興建崁仔頂街,此乃今日基隆市街創建之始,之後逐漸有漢人移民移入開墾。 1875年,雞籠正式設治,並取「基 […]
基隆古稱「雞籠」,一說得名自凱達格蘭族的諧音, 另一說係因海濱的和平島狀似「雞籠」而得名。 17世紀時,西班牙人和荷蘭人曾先後佔領過基隆, 並以「大雞籠嶼」(今和平島)為基地殖民臺灣北部, 為雞籠開發之始。 進入清治時代後,雞籠大部分地區仍為未開發之地, 直到1723年,來自福建漳州的移民開始入墾雞籠, 並興建崁仔頂街,此乃今日基隆市街創建之始, 之後逐漸有漢人移民移入開墾。 1875年,雞籠正式 […]
基隆古稱「雞籠」,一說得名自凱達格蘭族的諧音,另一說係因海濱的和平島狀似「雞籠」而得名。 17世紀時,西班牙人和荷蘭人曾先後佔領過基隆,並以「大雞籠嶼」(今和平島)為基地殖民臺灣北部,為雞籠開發之始。 進入清治時代後,雞籠大部分地區仍為未開發之地,直到1723年,來自福建漳州的移民開始入墾雞籠,並興建崁仔頂街,此乃今日基隆市街創建之始,之後逐漸有漢人移民移入開墾。 1875年,雞籠正式設治,並取「 […]
基隆古稱「雞籠」,一說得名自凱達格蘭族的諧音,另一說係因海濱的和平島狀似「雞籠」而得名。17世紀時,西班牙人和荷蘭人曾先後佔領過基隆,並以「大雞籠嶼」(今和平島)為基地殖民臺灣北部,為雞籠開發之始。 進入清治時代後,雞籠大部分地區仍為未開發之地,直到1723年,來自福建漳州的移民開始入墾雞籠,並興建崁仔頂街,此乃今日基隆市街創建之始,之後逐漸有漢人移民移入開墾。 19世紀西方列強東來後,美國海軍調 […]
兩百多年前先人渡海來臺,先在金山半嶺土地搭草壇供奉 天官大帝,後遷至寺廟現址合祀三官大帝,在地人稱「三界公廟」, 本地也因廟而得名「三界壇」。 早年的三界壇地區稱為「西勢」, 因三界公廟受到了居民的廣泛崇拜,亦是當地的重要信仰中心, 故該地被改名為三界壇。 三界公廟於道光11年(1831),草壇改建為土樓廟宇; 到了民國48年,因土廟年久失修,經地方仕紳籌劃而重建, 這才更名為現在的「聖德宮」。 […]