談起宜蘭早期的墾拓功績，<吳沙>總是名列首位。他的生平和率眾入墾宜蘭的經過相當傳奇，一直為人津津樂道。後人曾如此歌詠<吳沙>：「真成拓土無雙士，正是開蘭第一人」，可說是對吳沙的開創之功，提出最高的感念….. <吳沙>漳浦縣人。雍正九年(1731）生于福建省漳浦縣。 乾隆三十八年(1773）渡海來台，當時他已四十三歲，先居淡水，再遷居雞籠與蛤仔難的原住 […]

永曆三十七年，清兵攻臺，鄭氏滅亡，康熙廿三年，劃全島為一府三縣，唯當時北部尚無保里村莊之設。當時北台僅有番社，據<裨海紀遊>所載，計有廿四社，康熙五十六年，諸羅縣志坊里，記載北台有十社，其中的<山朝社>，即為今日雙溪鄉貢寮鄉一帶平埔番社。<山朝社>即為<三貂社>之同音名。 據<淡水廳志>計載，道光年間，雙溪隸屬於當時的<金雞貂堡&g […]

<桃源谷>昔稱<綑牛仔山>，是早期農閒時候，孩童放牧與嬉戲之地。<桃源谷>，顧名思義，就是有一種教人置身世外的安詳與寧靜，青翠草原上,牛群散落其間,可以盡情飽覽山海美景的豁達，登山者一趟走下來，必能印象深刻，回味無窮。 <桃源谷步道>位於台北縣貢寮鄉與宜蘭縣大溪鄉交界處，步道依山傍海，望眼之處皆是山海交會的美景；而步道終點之桃源谷則為一望無際的廣闊草 […]

大正九年(1920)臺灣總督府改革地方制度，廢廳改設州，州下設郡，郡下設莊街。乃併臺北、宜蘭二廳及桃園廳海山堡四十莊為臺北州。當時臺北州共轄一市、九郡、六街、三十四莊。雙溪地區，分轄於六郡，廿七街莊及部份<番地>。在當時屬於<基隆郡雙溪莊> <雙溪>,顧名思議,便是因為有兩條河川在此匯集, 包括<雙溪>及<牡丹坑溪> <雙溪> […]

關西<羅氏宗廟>位於<鄭氏宗祠> 後方，在巷弄中少了車水馬龍的喧囂，院外紅磚牆搭配院內林蔭扶疏，流露出一股古樸清幽的意境。該宗祠係由關西南山里望族<羅碧玉>於大正五年（1916）倡議構築宗祠，號召派下族人售田集資興建，於次年（1917）竣工…. 羅氏（德達公）派下來台源起於十一世<羅開運>，於清康熙五十四年（1715）率其子<羅維齊 […]

<高雄火車站> 昭和十四年（1939）動工興建，昭和十六年（1941）六月竣工落成啟用。高雄車站是日治時期最後一個完成的車站，為了要做為新高雄市的中心，因此站外保留了一大片的廣場配合正面興建的寬廣馬路—昭和通，突顯其開闊雄偉的景象，當時火車站偃然是成為高雄市的地標。 台灣鐵路在清朝時僅築成基隆至新竹段，日本人佔據台灣後，在台灣南北兩端分段興建台灣鐵路，於一九○○年築成高雄至台南間之鐵路 […]

<梧棲鎮>內廟宇林立，源於先民早年由唐山駕帆船來台，為祈求航行途中平安無恙，遂將家中供奉的海神媽祖神像恭請上船，祈求人船平安，至安抵目的地，民眾紛紛集資建廟。 位於梧棲路的<朝元宮>，奉祀湄洲媽祖為主神，乃是海上的守護神，而位於大庄的<浩天宮>，則是奉祀大庄媽祖的老廟 位於老街旁(西建路) 奉祀玄天上帝的<真武宮>，約有一百六十年歷史，列為縣定三級古 […]

<梧棲鎮>是台中縣的一個鎮，位於台中縣西側，為中部沿海四大鎮之一，也是台中港的所在地。 地形平坦少屏障，季風強、雨量少，沿港鎮交界有大面積防風林。<梧棲>古稱<竹筏穴>，又名 <五叉港>道光年間稱<鰲西>，光緒年間改稱<梧棲港>,取<鳳非梧不棲，非靈泉不飲，非竹實不食>的寓意。 日人治台後，大正九年(1920)，行 […]

位於<湖口老街>橫街底的<三元宮>,主祀三官大帝，是客家人的主要奉祀對象, 自大正三年（1914）起建，大正七年（1918）落成，是大窩口地區居民的主要信仰中心，至今已有九十幾年的歷史。三元宮風水，屬於坐南朝北的方位。所謂<三官>,即為<天官><地官>及<水官>三位神祇….. 湖口地名原為<大窩口>，因 […]