清雍正、乾隆之初,彰化大墾戶楊志申家族和雲林大墾戶張士箱家族墾殖本地,招墾佃戶而來, 居民大多從中國大陸福建省泉州府晉江縣移墾入居,形成聚落。 至今有頂犁本莊(5-14鄰)、田中(15-17鄰)、坎頂(18-20鄰)和山寮(1-4鄰)等聚落。 地名由來是昔日與下犁村合稱「三十張犁」,即墾地有一五○甲。楊氏與張氏招募佃戶前來,形成聚落於 今番雅溝排水和四股圳之間,莊名初稱「抵六莊」,以平補族阿束社頭 […]
清雍正、乾隆之初,彰化大墾戶楊志申家族和雲林大墾戶張士箱家族墾殖本地,招墾佃戶而來, 居民大多從中國大陸福建省泉州府晉江縣移墾入居,形成聚落。 至今有頂犁本莊(5-14鄰)、田中(15-17鄰)、坎頂(18-20鄰)和山寮(1-4鄰)等聚落。 地名由來是昔日與下犁村合稱「三十張犁」,即墾地有一五○甲。楊氏與張氏招募佃戶前來,形成聚落於 今番雅溝排水和四股圳之間,莊名初稱「抵六莊」,以平補族阿束社頭 […]
番婆村沿著彰鹿路發展,此地原屬巴布薩族馬芝遴社,漢人入墾之後建竹村庄 ; 因仍有 平埔族婦人留居該地,因而稱之為「番婆庄」。 村內有半路店、頂庄、下庄、番婆庄等聚落,區內有日新國小,及廟宇龍星宮、聖德宮等。 不遠處的番社在以前也是巴布薩平埔族的聚落,因舊番社名是馬芝遴社,遂以此命名。 番社村位於番婆村南方,以番社和新厝兩部落組成,農民以務農為生。 另外在鹿港一帶往昔也是平埔族巴布薩族(Babuza […]
秀水原名透水,有清水混入濁水溪之意,清朝嘉慶年間將左字邊刪去,改稱秀水,相沿至今, 在清雍正之前,係馬芝鄰社原住民所居住之地,雍正年初閩人自泉州,南安,晉江,漳州等地遷入 開拓,至乾隆初年,逐漸形成部落,稱馬興,馬鳴山,安東,埔姜崙,曾厝,下崙等六庄, 因原係馬芝鄰原住民所居,故總稱馬芝堡,屬彰化縣轄, 日治初期隸屬台中縣彰化支廳,至1897年改隸台中縣鹿港辦務署, 1901年廢縣改廳歸彰化廳鹿港 […]
清初世局動盪,盜賊四起,閩粵居民陸續徙台。 1662年至1795年間,墾首施世榜、黃仕卿、鄧遜有等,逐次完成八堡圳、十五庄圳(今稱八堡 二圳)、鴻門圳、大高圳等溝渠灌溉今社頭鄉轄域,漳州之南靖、漳浦、詔安及潮州、饒平等 縣居民大舉入墾,1736年至1795年間枋橋頭庄形成街肆, 社頭庄成立於嘉慶年間,社頭轄域次第墾建成村莊。 社頭月眉劉氏祖籍來自福建漳州南靖縣,第十一世祖天極公於康熙中葉渡海來台, […]
社頭古屬武東堡。原來在康熙六十年代,武東堡及武西堡為一堡,稱大武郡堡, 雍正十二年分為二堡,稱大武郡東堡及大武郡西堡,乾隆年間簡稱武東堡及武西堡。 此地方原稱平埔Arikun族大武郡社的佔居地,大武郡之名是其社名。 堡內一部分早在康熙年間由泉州移民施長齡任大墾首,著手開墾,康熙四十八年(1709)便告墾成, 其餘部份於乾隆初年(1736)由蕭姓泉州移民自任墾首而拓成。 當時建立者,已有枋橋頭(今社 […]
劉氏宗祠位於平和社區內,在往生態公園的沿途上,會看到往劉氏宗祠的指標,順著指標, 穿越過彎彎曲曲的小路,就會看到有點像廟的建築物,外邊有一個很大的廣場,這就是社頭鄉的 大姓劉氏宗祠,宗祠看起來,卻感覺有些滄桑 …… 位於湳雅國小旁蜿蜒小路內的劉氏宗祠。嘉慶年間,劉元炳先生從南靖劉氏宗祠(芳山堂) 奉請歷代祖先(第一世先祖-劉維真先生)來台,並與芳遠堂劉天治先生一起出資興建芳 […]
沿著社頭山腳路,兩旁蒼翠的龍眼樹與木棉樹,構成長長的綠色隧道,許多古厝即坐落其間。 月眉劉宅是彰化縣的歷史建築,古厝背倚八卦山脈,前方有半月型的水池,稱為月眉池,具有 聚財藏氣的涵意。 劉家的堂號稱為「團圓堂」,正廳前廣大的庭院,可做為農收時晒稻穀的場地。 月眉劉氏祖籍來自福建漳州南靖縣,十一世祖天極公於康熙中葉渡海來台,先抵達嘉義打貓 (今民雄)一帶,直至第十二世祖一籌公才移墾至今社頭月眉池。 […]
清水岩寺位於社頭鄉清水村許厝寮山麓,相傳由泉州僧覺通師創建於清雍正八年﹝1728 ﹞ 初結草庵、潛思佛法,奉祀釋迦牟尼佛 祖,久後香火日盛,乾隆二十三年﹝ 1758 ﹞募化 所得將茅蓬改建為寺宇,嘉慶二十四年(1819) 曾重修。 此地山澗、溪水清澈如鏡,故名曰「清水巖」, 與花壇虎山巖、南投碧山巖,並稱中部的三大巖寺。 「洗心池」畔曲徑通幽叉有山泉清流…… 境內有涼亭名曰 […]
根據三百年前駐軍或文官遺留的遊記記載,可以發現彰化縣八卦山南麓的大武郡社是平埔族的 重要聚落,也是清朝駐軍或文官南來北往的交通要衝。 再以當時的族群勢力範圍來看,屬於巴布薩族、曾打敗鄭成功軍隊的大肚社大肚王, 勢力顛峰時可以號令二十多個番社,但大肚王卻從未統治過屬於洪雅族的大武郡社,由此可以 推論大武郡社的事例,應該強盛到築以和大肚社相抗衡。 另外,以族群分佈觀點來看,大武郡社剛好位於巴布薩族與洪 […]