福興老街為銅鑼街庄發祥地， 早年為銅鑼庄最繁華之地，清嘉慶年間已成市，稱福興街，俗名銅鑼灣。 日昭和十年 (1935)台灣中部大地震，福興街受災慘重，幾乎夷為平地，災後鄉民重建家園，部分留在 原地，部分遷往新街即今銅鑼村中正路一帶， 福興街乃被稱為老街，台灣光復後於民國三十九年實施地方自治，設福興村。 銅鑼位苗栗縣中部，東以關刀山山脈與大湖為鄰，南接三義，西毗通霄、苗栗、公館。 後龍溪及支流雞籠溪 […]
三義 建中國小日治遺跡
奉安殿所在的三義建中國小之前身是明治三十七年（1904）創立的銅鑼灣公學校三叉分校， 後於大正九年（1920）獨立為三叉公學校，二次大戰後於民國三十九年（1950）改為建中國民學校， 民國五十七年（1968年）改為建中國民小學。 至於奉安殿建於何時已不可考，但大概是在日本明治天皇於明治二十三年（1890）頒布教育敕語 與臺灣總督府在明治三十二年（1899）將教育敕語謄本與「天皇御真影」頒發到各學校 […]
舊街風情(一一八) 三義老街
三義以前北部是平埔族打哪叭社居住的地區，南部則是巴宰海平埔族的移住地。其中樟木尤為茂盛。 據文獻記載於清雍正年間有「淡水廳貓狸堡三叉河庄」的封域， 但真正開墾則始於清乾隆二十七年（1762），有潘大猷入墾南端，聚居於鯉魚潭一帶， 現在鯉魚潭村「番仔城」相傳即是當年潘氏之部落所在地， 同時另有少數廣東客家人進入雙連潭、拐子湖及魚藤坪等地，過著狩獵、采樟、伐木及 防阻原住民襲擊的生活。 其間亦有羅芳華 […]
三義 鯉魚口 陳媽林金女之墓
三義, 日治時期名為三叉庄，1920年－1945年間存在之行政區，轄屬新竹州苗栗郡。 街庄所屬範圍包括原屬苗栗一堡之三叉河庄、雙草湖庄、魚藤坪庄、鯉魚潭庄、拐仔湖庄、雙連潭庄。 三義鄉此地以往原本習稱為「三叉河」，因此地恰恰位於火燄山與關山之間，溪流成三叉交界之處， 故以「三叉河」命名之；日時制度改正（1920）時將「三叉河」簡稱為「三叉」，戰後又因誤以為 「叉」字乃原為「義」字之簡寫，故改稱為「 […]
后里 圳寮 張堪等六人合葬墓
后里賢坂張家祖墓由三座古墓組成，分別為張彩臣之墓、張青雲之墓及張堪等六人合葬墓等， 此墓群皆建造於日治時期，規制完整，墓體雕刻及洗石子作工精緻，並與地方重要人物關係密切， 深具歷史文化意義。 張堪，張青雲次子，生於光緒七年(1881)，大正九年(1920)日人實施地方改制，區改為庄， 張堪被任命為首任內埔庄長。昭和10年4月21日發生大地震，張堪與妻陳氏、嫂林絨、助役 張花及妻梁氏、黃氏等6人罹難 […]
后里 圳寮 張青雲墓
張氏始祖自唐末入閩開基（泉州賢坂）迄今逾一千多年，開枝展葉，瓜瓞綿綿， 以移居臺灣發展尤盛，已知的有彰化東螺、四塊厝、鳳山中莊、大甲、后里、神岡……等地。 后里賢坂張家祖墓由三座古墓組成，分別為張彩臣之墓、張青雲之墓及張堪等六人合葬墓等， 此墓群皆建造於日治時期，整體而言，墳墓恢弘，規制完整，墓體雕刻及洗石子作工精緻， 更與地方重要人物關係密切，因此深具歷史文化意義。 按: 張青雲，生於清咸豐二年 […]
后里 圳寮 張彩臣墓
依據后里《張氏族譜》記載：泉州賢坂張氏的 始祖張天覺，河南光州人， 唐僖宗乾符五年(878)，以參謀削王仙芝之亂，授南劍刺史，及朱溫纂唐，便棄官避亂入閩。 另相傳本開基祖張天觷公曾是晚唐左班丞相，唐末朝庭官宦惡鬥紛爭、社會動亂難忍，於是自正 棄官攜2妾（洪氏、許氏，髮妻留原籍固始）、帶3子、喚侍從，隨王緒、王潮、王審知大軍入閩， 經浦城、南平、廣東、漳州、同安至賢坂山前停留。 經一番審時度勢、觀天 […]
南屯 鄉飲大賓 賴樸質墓
康熙末年，有平和縣人賴天、賴帝、賴日明、賴福富等入墾於此。 乾隆年間，復有賴雲從、賴玩生、賴利生、賴振淵、賴寬等人，自祖籍地平和縣心田鄉赤嶺來台中 開墾，並將開發土地以五分比率分為兩庄，即今之三分埔、二分埔。 賴雲從（第十五世）有五子，天水、天仙、天河、天露、天在等兄弟，遂由三分埔移居「賴厝」 開拓，設蔗，從事製糖生產銷售，地名因此而得稱，於是賴家亦蔚為地方巨族。 因賴氏生有五子，世稱之為「心田五 […]
南屯 承德郎 賴清標墓
賴清標為清末及日治時期南屯區這一帶的富戶旺族 ; 於清朝時期已擁有良田120甲 。 據說於大正五年(1916)出殯隊伍所走過之土地 ,皆是賴家之地…… 南屯早期原名貓霧拺，為巴布薩平埔族聚落，其聚落舊址位於今南屯街區西南的春社里。 清治時期，由於貓霧拺居民無力繳交番餉，當時福建副將兼定海總兵張國因曾來台擔任過北路營參將， 看上南屯一帶的肥沃平野，遂在康熙四十九年(1710) […]
烏日 學田 庠生 陳錫纘墓
學田村位在烏日最北邊，根據相關的資料指出：學田村在清代稱做「學田庄」，因為這個村 居民多係由清代福建州平和縣遷來，其中並以陳姓居多。據說當時陳姓長老為普及子弟教育，乃捐 田或捐錢購田成為「施田」，並且將放租所收租金做為貧寒子弟就學或就試川資， 所以這些田地也被稱之為「學田」。 墓主人陳錫纘號庭玉 , 為清庠生 ; 此人正是烏日聚奎居起造人陳紹宗之父親 …. 烏日三級古蹟聚奎居為當地望族 […]