八賢里位於新北市，為面積65平方公里之三芝區的13里之一，因為地點特殊及文化面向豐富， 被行政院文建會選擇為重點社區之一，並取名為「共榮社區」。 八賢村舊名八連溪以溪名作為村名， 十七世紀初期西班牙人佔領台灣北部地區時已有Parian稱呼之漢人村落八連一詞或許與此有關。 另一說係因在乾隆二十五年（1760）有汀州府永定縣人江慶玉等八戶來此墾闢在溪谷間構屋而居， 因八戶相連故名之。 八連溪亦有「八佃 […]
三芝 店子村 李媽莊太安人墓
三芝昔稱小雞籠莊，因此舊名小基隆，清代與淡水、八里和石門同屬芝蘭三堡。 日治時期大正九年(1920)改地方制度時，將芝蘭三堡改為「淡 水郡」，並取舊堡名改莊名為「三芝莊」， 光復後廢郡，改莊為鄉而成「三芝鄉 」。 三芝原為凱達格蘭平埔族原住民小雞籠社之分佈地（與基隆之大雞籠社對稱）。 而17世紀西班牙人佔領台灣北部時，本鄉即Parian有漢人村落，目前之「八連」地名和溪名或許與此有關。 康熙年間郁 […]
淡水 番子厝地區傳統民居
多年以來，陸續有人類從淡水上岸定居，並利用淡水河進入台北內陸， 在今天淡水的港子平、崁頂、鄧公國小、埤島里都曾有他們的生活遺址……. 他們以打獵、捕魚和簡單的耕作為生，過著部落生活，最後形成了一群稱為「凱達格蘭人」的平埔族 。 古時候漢人和日本人的船隻經常路經淡水和他們從事貿易，我們祖先來到淡水，最早就是向他們租地開墾按時繳 「番租」的，也常跟他們的女族人通婚，後代子孫 […]
淡水 恩貢黃登榜 旗竿座
已有 140幾年以上歷史的 屯山古聖廟－行忠堂 ，曾經歷多次的整修至今，是一以濟世救人為宗旨之古廟。 此廟位於淡水忠山里樁子林 ，廟後設有大花園涼亭、八仙洞等，園內花木扶疏，植物種類繁多有教育功能之存在 ， 臨近山溪水源充沛是一遊山玩水好去處。 園內發現有一乾隆年間之「旗竿」竿座題有「乾隆六十年乙卯科恩式貢元 黃登榜豎 ……」等字樣， 據說是由士林某人家所捐獻予廟方的 &# […]
尋訪— 淡水神社遺跡 (行忠堂)
屯山古聖廟－行忠堂之山門設於淡金路旁離廟還有一段路程 ， 見淡水忠山國小則有明顯指標往下走即可直達廟埕此廟位於淡水忠山里樁子林 ； 廟後設有大花園涼亭、八仙洞等，園內花木扶疏，植物種類繁多有教育功能之存在 ， 並且附近山溪水源充沛是一遊山玩水好去處。 淡水行忠堂，其歷史淵源可溯及1863年，相傳有一漢學家李錫疇先生在此興學設私塾，聘請教師來此任教， 後因教師家中親人患病，便請人設壇祈求神明顯靈，經 […]
淡水 北投子 李媽陳孺人墓
清乾隆十六年(1751)，時年三十一歲的李鼎成，揹著父親榮道公的神主牌，攜著年僅十六歲的妻子林耀娘， 由福建泉州同安縣馬厝巷故里搭船渡海來台，初期在關渡落腳，乾隆二十一年(1756)舉家遷居滬尾。 來台之初李鼎成以行醫為業，但因當時淡水一帶人煙尚稀，求醫治病者寥寥無幾，實在難以養家餬口， 後來在妻子的苦勸下，不得已棄醫就農，為人耕種做稼，生活困境才逐漸獲得舒解。 李鼎成、林耀娘夫婦育有二子 […]
淡水 宣德郎 李敦義墓
李鼎成，福建泉州府同安縣小崎保李厝鄉人氏，是淡水中寮燕樓李家來台開基祖。 清乾隆十六年(1751)，時年三十一歲的李鼎成，揹著父親榮道公的神主牌，攜著年僅十六歲的妻子林耀娘， 由福建泉州同安縣馬厝巷故里搭船渡海來台，初期在關渡落腳，乾隆二十一年(1756) 舉家遷居滬尾。 來台之初李鼎成以行醫為業，但因當時淡水一帶人煙尚稀，求醫治病者寥寥無幾，實在難以養家餬口， 後來在妻子的苦勸下，不得已棄醫就農 […]
淡水 泉州厝 春餘園子
春餘園子無菜單料理餐廳沉靜的躲在淡水近天元宮的山裡，不太好找，不聒噪、但沉穩。 東方園林的設計是一大看點，走在園子裡石頭、樹木、流水很有禪意。 餐廳採日式設計，刻意壓低窗線，以大片窗引景入室，山間氤雲自在湧動，晨昏皆美。 雖是東方料理，但新鮮食材在創意巧手下，卻有法國料理的精緻，值得一訪。 價格中偏高，但以美景、禪意佐美食，用餐的氣氛著實不錯……. 唐白餘，祖籍江蘇，2 […]
再訪— 淡水 清水祖師廟
淡水歷史街區是以往淡水商品的交易中心，也是最熱鬧的地區。除了中正路外，淡水一開始的發展地點是在重建街。 嘉慶年間，重建街以福佑宮和附近的公館口為起點，向北發展至牛灶口一帶，與淡水河成丁字型相交；而稍後發展 起來的米市仔街，就是今日清水街北段。 道光年間，由於北方山丘聚落日益開發，吸引重建街的居民自牛灶口延伸至城仔口，為重建街北段； 因為這段坡路很陡，人們稱為「崎仔頂」。咸豐年間，米市仔街向南段發展 […]