侯雨利 (1900~1989) 台南縣北門鄉二重港人，是台南幫的大老。8、9歲時就讀北門公學校，後因家貧輟學 到叔叔侯基的布行工作。以布行紡織業起家，後來與吳三連、吳修齊及高清愿等人合資共創以台南紡織、環球水泥、 統一企業、太子建設等主體的大型企業集團。 家產豐厚，曾為台南首富勝過王永慶，當時有「南侯北王」之稱。 侯雨利生於台南北門，其父侯江，其母李瓜。其父是一位自耕農，在侯雨利四 […]
台南 海安路 蘇昭統宅
台南市中西區原分別為中區及西區二個行政區，93年1月1日合併而成為中西區， 行政區域東以北門路一段及大同路一段與東區為鄰，南以健康路一段及永華路與南區為界， 西以中華西路二段、民權路四段與安平區接壤，北以成功路、文賢路、武聖路、和緯路五段， 沿鹽水溪與北區接壤。 中區乃由日治時期末之清水、末廣、開山( 一部份)、明治、大宮、本町、大正等區合併而成， 民國43年2月10日奉令以博愛路連民族路轉公 […]
台南 民族路 翁螺宅
翁螺，又名翁科犁，翁啊犁，福建晉江深滬人，生於清咸豐九年（1859）10月10日， 年幼時在深滬讀私塾，因聰穎好學，勤讀詩書，漢學造詣頗深，年青時曾在深滬糕餅店中當店員。 清光緒年間，深滬經濟十分繁榮，商行林立，檣桅櫛比，成為南北貨物交流的船運停泊及集散中心， 翁螺認定商機，辭去糕餅店中之職務，自立門戶，開辦商行，經營調配南北雜貨之業務，因長袖善舞，生意興隆， 旋即往寧波開設糕餅店，又前往天津經 […]
台南 擇賢堂 重慶寺
擇賢堂，主祀觀音佛祖，是先天派的齋堂。所謂齋堂，乃是齋教的佛堂，俗稱菜堂。 齋教是佛教的一支，源於臨濟宗，以不削髮、不出家、在家修性為主。 台南的齋教有龍華、金幢、先天等三派。 先天派乃是康熙年間江西饒州府黃九祖創立的宗派，清咸豐十一年（1881）由黃昌成傳入台灣，初建報恩堂。 光緒五年（1879），信徒古腰治、葉景清、黃泰等，見報恩堂空間不敷使用，乃在寧南坊中巷，創建本堂。 擇賢堂坐 […]
台南 末廣町通 街屋巡禮
末廣町為臺灣日治時期臺南市之行政區，為當時臺南市中心所在。 包括清代舊街名牛屎埕、安海中巷、五帝廟、關帝廟、王埕塘、總趕宮、草仔藔。 今日為中正商圈一帶，仍有商業機構以此為名。 末廣町是當時臺南最繁華的區域，因而有「臺南銀座」之稱。 「末廣町通」也稱為「銀座通」，即現在的中正路。 大正5年(1916) 規劃町名改正時，原擬名「五帝町」。 臺南廳審查後，改為「末廣町」並呈報總督府，同年11月3日 […]
風華重現— 原 台南林百貨
日治中期隨著臺南市區改正與臺南運河的開通後，臺南驛經明治公園到臺南運河之間的「大正町通」 （今中山路）、「末廣町通」（今中正路）等地日益重要。 而1927年時末廣町一帶成立了一個「店鋪住宅速成會」，由有志於此經營店家者所組成， 該會並決定要在末廣町興建連續的商店住宅。 該工程於1931年開始，設計者為梅澤捨次郎，於隔年完工並成為臺南市第一條經過整體規劃設計的市街。 該區為當時臺南市最繁榮的商業區， […]
原 台南州廳 台南州會
原臺南州廳是位於臺南市中西區的國定古蹟，由日本建築師森山松之助設計，為日治時期臺南州行政中心， 此外尚有「臺南市役所」共同在此辦公，更早之前則為臺南廳廳舍。 建築目前已修復再利用，現為國立臺灣文學館及文化部文化資產局文化資產保存研究中心館舍， 由於二戰後長期作為臺南市政府廳舍，臺南市民仍習慣稱之為舊市政府。 日治時期明治43年（1910），臺南廳長松木茂俊以「臺南庶發第410號」公文上陳總督府 […]
原 台南高等女學校 本館
市定古蹟「臺南高等女學校本館」也就是台南女中自強樓，該建築屬紅磚折衷式樣， 但也應用了巴洛克建築之語彙。就整體而言，全棟建築很明顯的可以分為基座、屋身及屋頂。 基座為洗石子，開有氣孔以利防潮，屋身基本上為磚材，屋頂則為四坡式灰瓦。 入口門廊於四面均有拱圈，其中東、西及北面每一圓拱由二根矮柱支撐，矮柱為托次坎柱式， 柱頭只有蛋鏢飾及四個小托架裝飾。柱身無凹槽有收分處理，但比例矮壯，柱基亦有紋飾環繞， […]
湖內 太爺 陳家洋樓
湖內區早在先民尚未從大陸移民來時，就已經有原住的平埔族人在此開發居住。 文史學家曾在湖內區境，發現他們的遺蹟，並命名為 「大湖文化」。 湖內區位於高雄縣的西北部，北以二層行溪與臺南市灣裡地區及臺南縣仁德鄉為界， 西鄰茄萣鄉，東、南兩面則與路竹鄉接壤。 湖內鄉雖地近臺南縣市，但荷蘭時期是否有漢人入墾定居，因文獻無徵，難以確定。 明鄭入臺以後，漢人拓墾的腳步逐漸向南越過二層行溪，本鄉乃成為當時 […]