北埔慈天宮位於北埔街尾，是當地首廟，主祀觀音菩薩。 該宮創建年代說法不一，該宮的出現與金廣福墾拓有關，應是道光15年(1835)之後。 據傳該宮所祀的觀音菩薩，原為粵籍墾首姜秀鑾自大陸奉迎而來。 姜秀鑾曾與閩人周邦正合組金廣福開墾時，將神像攜入北埔，建一小寮奉祀。 開墾之初，與原住民征戰屢有傷亡，墾民隘丁都會前往禱祝，祈求平安順利。 其後番害漸息，姜秀鑾乃於道光20年(1840) 改建為木造廟宇供 […]
初晤— 北埔 金廣福公館
姜秀鑾（1783－1846），清時期拓墾人物，金廣福墾號之首。淡水縣九芎林莊人（今新竹縣芎林鄉） ，祖籍廣東惠州陸豐，為大隘地區開山之祖，因屢屢受召協防，受封五品軍功職銜。 姜秀鑾自小天資聰穎、膽識過人，很得官府賞識，於道光六年（1826）年四十四歲出任九芎林莊總理， 奉官差遣，一方面從商開張豐源號，一方面從事土地開墾，到與其弟分家時已家產巨萬。 道光十年（1830）得官方賞與頂戴 […]
再訪— 北埔 天水堂 (姜屋)
天水堂，北埔人慣稱為姜屋，是開拓新竹縣大隘地區的開山祖姜秀鑾所建的宅第， 位於北埔鄉中正路1號，也就是在金廣福公館的左前方， 因姜氏的郡望堂號為天水郡(今甘肅省天水市)，故名天水堂。 天水堂確實之創建年代無詳細紀錄，應為清道光15年(1835) 姜秀鑾入墾北埔後所建立。 北埔姜宅（天水堂大房），由金廣福開拓墾戶首姜秀巒所建，是北埔聚落內最大的民宅建築， 型式為「一堂六橫」（即一座堂屋，六槓橫屋 […]
關西 茅子埔 平野芒花之美
關西地區的開發，始於清乾隆五十六年(1791) 竹塹社人衛阿貴入新埔東邊的老焿寮、大旱坑、 石岡仔、下南片、茅子埔、坪林等地。乾隆五十八年(1793) ，泉州人陳智仁主持「連際盛」墾號， 開墾上南片庄一帶土地，並因當地風景綺麗，命名為「美里庄」。 衛壽宗承其墾業，道光二十九年(1849) 與戴南仁、黃露柏、陳福成等另設「新合和」墾號開拓墾業。 同時因當地地勢三面重山阻隔，一面開口向西，形狀正似鹹菜 […]
關西 茅子埔 陳家古厝
關西地區的開發，始於清乾隆五十六年(1791) 竹塹社人衛阿貴入新埔東邊的老焿寮、大旱坑、 石岡仔、下南片、茅子埔、坪林等地。 乾隆五十八年(1793) ，泉州人陳智仁主持「連際盛」墾號，開墾上南片庄一帶土地， 並因當地風景綺麗，命名為「美里庄」。翌年，旋因不敵泰雅族原住民勢力，連際盛墾號棄墾而去， 開墾工作由衛阿貴接手，美里庄亦改為「新興庄」。 衛氏歿後由其裔孫衛壽宗承其墾業，道光二十九年(18 […]
再訪— 關西 石店子老街
關西地區的開發，始於清乾隆五十六年(1791) 。 當時由竹塹社人衛阿貴入新埔東邊的老焿寮、大旱坑、石岡仔、下南片、茅子埔、坪林等地。 乾隆五十八年(1793) ，泉州人陳智仁主持「連際盛」墾號，開墾上南片庄一帶土地，命名為「美里庄」。 翌年，旋因不敵泰雅族原住民勢力，連際盛墾號棄墾而去，開墾工作由衛阿貴接手，美里庄亦改為「新興庄」。 衛氏歿後由其裔孫衛壽宗承其墾業， 道光二十九年(1849) 與 […]
三訪— 關西 羅屋書院 (豫章堂)
位在關西的上南片地區，也就是現今的南山里，自清乾隆時代即有來自廣東的羅氏先祖於此地開墾， 且陸續招喚同鄉之宗親來此，因此現在的上南片地區成為龐大的羅氏單姓聚落， 位於此的羅屋書院豫章堂則是當初羅碧玉公開墾有成後欲興學所建。 由於當時是請福建的師傅和建材遠渡來台，與現位於關西市區的信仰中心太和宮一起建造， 因此建造與雕刻的工法都相當講究，非常值得一看。 南山里舊時屬上南片庄，是緊 […]
新埔 照門休閒農業區
照門休閒農業區 位於新埔鎮東北郊， 包含九芎湖與箭竹窩兩個區域， 面積約 300 公頃 ， 為五座丘陵地所組成的溪谷地域，原是平埔道卡斯族狩獵地，後由漢人拓墾而居， 居民世代務農，以柑橘、水梨等為大宗作物， 是個民風純樸的山間傳統客家聚落………. 民國 80 年起，行政院農業委員會、水土保持局、新竹縣政府以及新埔鎮公所，結合農村發展計畫的推動， 加上在地居民的客 […]
新埔 九芎湖 落羽松森林
九芎湖因當地多九芎樹而得名，雖然沒有廣大的湖泊，但有需多埤塘小池供當地農田灌溉， 而「湖」指的正是是山谷地形，故名為「九芎湖」。 位於新埔鎮照門里的的九芎湖休閒農業區，原是默默無名而恬靜自處的山間聚落，後來因農委會推行「富麗農村」 計畫後，而轉型為以多個農場組成的新社區型態，因秀麗的農村風情而遠近馳名。 園區內溪谷密布、山巒疊秀，青山綠水的環境還有三條休閒步道銜接環繞， 分別是九福步道、觀南步道、 […]