清光緒三年(1877) 竹塹知縣李慎彝途經現址停輿瞻望竹塹城， 面對十八尖山及頭前溪深讚地靈，乃授意鄉紳建廟。 林希賢等十二位鄉紳遂於光緒四年（1878）發起創建蓮華寺（俗稱觀音廟）崇祀觀世音菩薩。 作為鄉民信仰膜拜中心……. 蓮華寺位於竹北市東北犁頭山麓；門聯云： 「蓮座向金山十八峰羅列宛如羅漢；華堂迎寶塔三千佛觀來盡若觀音。」 光緒二十一年（1895）甲午戰 […]
竹北 鳳岡地區傳統民居
在王世傑開闢竹塹埔的同時，即康熙年代(1711)，有泉州人汪淇楚進墾今日新竹市古賢里一帶的土地。 之後更渡過頭前溪發展，進墾眩眩埔一帶。 眩眩埔的範圍是「東至竹塹埔前憲定界牌，直抵鳳山崎大路，西至海，南與王家庄業交界，直抵西勢大路至海， 北至鳳山崎腳柳粟溪水各為界。」 按照其他文字及鳳山溪北即為貓兒錠莊來看，並比對地圖，這眩眩埔主要的位置大約在今日頭前溪與鳳山溪之間 及鳳山崎大道(當時官道 […]
竹北 尚義地區傳統民居
相傳先民自大陸移居本地時，曾於本社區現在十二鄰郭慶福宅前開井，結果意外挖到一只船用錠， 消息傳開，慢慢的大家便叫本地為貓兒錠。 日治時期，本里屬貓兒錠第二保，光復後才由地方賢達取名為尚義。 行政劃分為十六鄰，一至五鄰住在本社區東部，一般稱東勢庄，是本社區最大聚落。 六至九鄰住在東北靠山地帶，俗稱山邊。十至十三鄰及十六鄰稱山腳。 十四、十五鄰則因近海，昔日曾設船舶港口，民眾稱當地為羊寮港。 清雍正三 […]
新豐 鳳坑村 姜厝聚落
新竹縣北埔姜家的祖籍在廣東省惠州府陸豐縣鹽墩鄉。 第十世姜仕俊(1647-1677) 時，娶李氏，生朝欽、朝爵、朝碧、朝鳳、朝坤、朝玉、朝瑞等七子， 其中渡臺墾闢的有四子朝鳳以及五子朝坤兩房。 北埔姜家的渡臺祖是第十一世的姜朝鳳，俗名阿妙。 姜朝鳳生於清康熙三十二年(1693)。乾隆二年(1737)45歲時，為紅毛港(今新竹縣新豐鄉)業主汪延昌的佃戶，入墾樹林仔一帶地方。 卒于乾隆四十 […]
新豐 誥授奉政大夫 林祥雲墓
新豐紅毛港池和宮，俗稱池府王爺廟，據傳草創於清乾隆年間，歷史迄今已逾二百年， 由於神威顯赫，有求必應，故聲名遠播，香火鼎盛，成為新竹西部濱海一帶居民之信仰中心， 其信眾遍及海內外….. 該廟地理環境優越，自然美景渾然天成。廟後背倚山丘，其上遍植蒼翠林木。 廟前濱臨紅毛古港，港灣附近蔓生大片紅樹林，為水筆仔、海茄苳之混生林，景觀碩大壯美。 廟西極目遠眺，海峽水天一色，碧波萬頃，夕陽 […]
新豐 紅樹林 邱廷章墓
新豐鄉，舊稱紅毛港，民國45年改稱今名。漢人正式拓墾，據文獻記載，始於清朝雍正年間。 雍正十三年間，泉州人汪淇楚，與汪仰瞻、汪廷昌等眾人，合夥組成萃豐庄墾號。合夥向竹塹社大均等買給荒埔壹所， 續後股內承坐一併歸壹，坐落土名萃豐庄、眩眩埔、造船港、紅毛港、大溪墘、蠔港等處……」 汪仰瞻是合夥人名，也是墾號名稱，向竹塹社土官大均明買荒埔地二處，並取得淡水廳墾照， 成立萃豐庄墾區庄進行開墾。 其實在萃 […]
新豐 紅毛港 徐啟旺墓
新豐鄉古稱紅毛港的由來可循溯至新竹縣志的記載。 傳說明隆武元年﹝1646﹞,荷蘭人因船破登陸紅毛港。時間距今三百五十多年。 雍正三年﹝1725﹞,粵省陸豐縣人徐立鵬,到竹塹埔西北約二十里之紅毛港新莊子開墾, 成為客家籍移入竹塹之始。 按淡新檔案22410-116案件所載： 「立典庄業契人汪文東等….. 遺下于雍正拾三年間，合夥向竹塹社大均等買給 荒埔一所，續後股內承坐一併歸壹，坐落土名 […]
新豐 新市 田宅 (雁門堂)
清初時，紅毛港為北部對大陸地區主要的出納港口之一，出口以樟腦、米、茶等為大宗，並進口肥料、 棉花、布、酒等等，成為西北沿岸台灣物資集散地之一，是當地客家移民主要登陸地點。 根據史載，紅毛港也為康熙舊官道必經之路。台灣開港以後，英國商人來台貿易，紅毛港成為樟腦買賣市場， 商業興榮，繁華一時，使稅釐總局在附近的新庄子設置分局，徵收船貨釐金。 日治時期，此地曾設紅毛港庄；光復後，改設紅毛鄉。 民國45年 […]
新豐 紅毛港地區傳統民居
萃豐庄組成後，拓墾庄業運作至乾隆18年（1753），汪淇楚將其擁有之一半庄業賣給徐啟香。 徐啟香祖籍廣東陸豐，後產業傳予獨子宗鵬， 宗鵬於乾隆36年（1771）不幸身故，產業最終輾轉賣予堂弟徐立鵬。 按徐氏族譜記載，徐立鵬清代惠州府陸豐縣吉康都三溪鄉南阿甲龍船石下人，約生於乾隆9年（1744）， 因原鄉地少人多生計困難，約當乾隆26年（1761）時，以弱冠之年（約17歲），隨長兄瑞鵬及堂兄弟坤鵬、 […]