辛志平校長故居為日治時期新竹中學校附屬之校長宿舍，為日治時期首任校長大木俊九郎所建， 自新竹中學校創校以來，本建物即為歷任校長居住宿舍。 目前並無文獻資料明確記載其創建年代，然而由新竹中學校之建校沿革推測辛公館的創建年代應於大正十一年(1922)。 雖然新竹中學校後來遷至十八尖山下，原校地提供新竹女中使用，但校長宿舍並未隨之遷移，仍位於舊址， 因此目前位於新竹女中之側。   按: 辛志平，廣東省羅 […]

南門外巡司埔竹蓮寺附近，在道光年間金廣福設立大隘後隨著進墾東南山區，漢人與先住民衝突解除之後， 內山物資如木材、樟腦的輸出與交易帶來的商機，漸漸成為城廂東南村落，改善了居民選擇當地居住的意願， 對竹塹城南地帶的發展帶來顯著的影響。 同時竹塹城內居住空間有限，磚城外土城內原為水田的腹郭地區，成為核心人口飽和後向外發展的延伸空間， 居民漸次移於此。竹蓮市場形成的原因與竹蓮寺有密切的關係…& […]

竹蓮寺原稱觀音亭，是竹塹城開墾初期  ( 約 1711)，農民在南門外御史崎的平埔上所築供奉觀世音菩薩的小庵。 據同治十二年十月所立之「重修竹蓮寺碑」所載碑文： 「自我塹開創之始，農人築一小庵於御史崎之平埔，朝夕供奉世尊，甚有靈感。」 乾隆46年(1781) 遷建於現址重建廟宇，始稱「竹蓮寺」。   道光5年~9年(1825~1829)，由新竹望族林紹賢與其子林祥雲主導修建工作。 同治5年(186 […]

新竹天公壇主祀玉皇大帝，也就是天公，是台灣少見主祀玉皇大帝的廟宇， 天公壇建於清乾隆年間，已經有兩百年歷史……. 天公壇旁設有以廟為名的天公壇公園，公園中有特殊而美麗的吊橋，連結公園過客雅溪至對岸，使公園之景色在繁華的 都市叢林中顯得古意盎然。  新竹天公壇原稱金闕殿，座落於竹市客雅里中山路，肇始於清乾隆中葉， 「天公」為一至高無上的神明，其位至尊，其德浩大，主宰萬物生生不 […]

二十張犁為聚落名，址在新竹市水源里中部二十張犁路和原興路兩側，為一形成於清朝中葉的雜姓集村， 早期因附近墾有水田一百甲左右(一張犁約等於五甲)而得名。 (現地名為千甲) 清領時期，新竹地區因開墾的需要，紛紛建設水利，埤圳事業多由住民設施。除隆恩圳外，其餘均為共有或私有。 在清代新竹地方埤圳有十二條，分別為:隆恩圳、為公陂圳、後湖埤圳、烏瓦窯圳、客雅北圳、客雅南圳、湧北湖圳、 振利圳、白沙墩圳、二十 […]

「金山面 」地名，最早出現於清朝雍正十一年(1733) 淡水廳同知徐治民「卜地」建城之時。 由於金山面 為竹塹城東南邊的化外之地，屬生番居住區域，以土牛溝分隔漢番界線，加上該地區土地貧瘠、 地勢高亢，不利移民墾殖。 根據淡新檔案記載，一直到乾隆三十七年(1772) 才有來自六張犁(今竹北六家)的客家人林先坤家族與竹塹城閩籍 「林泉興」郊號合組「林合成」墾號向竹塹社請墾金山面 。      金山面 […]

《新竹縣采訪冊》上之記載：「金山面 山，在縣東南十里。 其山自吳寶廓東方來，紛紜排列，高或三、四丈，或四、五丈，形開金面。西衍平原，周廣數里，田園甚多。 西北為冷水坑 ，有泉自阬中流出，清可沁脾。阬之東南略聚一窩，竹木幽邃，新建長清禪寺在焉， 即「廳志」「古蹟考」所謂靈泉寺(今開台金山寺) 也。 寺前僧人種茶供佛，頗稱美產。有古榕一株，可百年物。樹下錯列巨石十數，以供遊人憩足。 寺右為鄭氏冷泉別墅 […]

開台金山寺坐落於新竹科學園區，緊鄰臨竹科實驗中學及竹科宿舍， 是竹科人的信仰中心。 金山寺奉祀觀音佛祖，為林合成墾號招佃拓墾設隘防番之際，墾民奉祀之保護神， 1853年由墾首郭家獻地充基，結茅祀佛，名曰香蓮庵，1857年正式建寺，由於該地有清泉圍繞，許多騷客到此品茗， 謂之靈泉試茗，而改名「靈泉寺」。     1889年時，由林汝梅捐資重建廟宇稱為「長清禪寺」， 後以其地在金山面乃改稱為金山寺。 […]

位於新竹市東南郊的十八尖山，是由十八個淺峰山頭連綿而成的丘陵地帶，因而得名。 十八尖山系屬金山面山勢綿延西來的崗陵，最高點在介壽亭附近，標高128.9公尺。 由此處遠眺，西北向可望見新竹市區，右邊是頭前、鳳山二溪，正前方是台灣海峽。 亦可向東南面瞭望大霸尖山、清泉五指山群峰與竹東方向流貫而來的頭前溪，視野極佳。 在清代，十八尖山因山勢翠鬱，層峰連綿，宛如屏風，故被訂為學宮（今成功里）之案山。 　　 […]