神泉苑原本是平安京大內里的禁苑，是相當大規模的庭園， 也有京都第一個庭園的說法。主要是天皇、貴族遊樂的地方。 苑內除了中心的大池以外，還有小川、森林等自然景觀。 但在鎌倉時代（12世紀-14世紀）之後就被荒廢了。 明治時期被做為真言宗的道場而再次興盛。 如今的神泉苑保存完好，小巧而精緻…………. 神泉苑位于平安宮大内里朱雀門外東南方， 大宮大路以西， […]
近畿旅行(七) 晨雨中 京都 二條城
二條城是一座位於京都市中京區二條城町的城堡，建設於江戶時代初期（1603）。 曾經是德川家康的寓所。1994年，被聯合國教育科學文化組織列入世界遺產中的京都文化財之一。 二條城，在廣義上是指第十三代室町幕府將軍足利義輝的居城、織田信長為十五代將軍足利義昭建造的城池， 1573年織田信長舉兵將足利義昭放逐河內，此城便被焚毀。 所以一般所提及的二條城，則是專指德川家康興築的二條城（朝廷稱之為二條亭）。 […]
近畿旅行(六) 伏見稻荷大社 千本鳥居
稻荷神社是日本數量最多的神社，而全國稻荷神社的總本社就是位於京都伏見區的伏見稻荷大社。 與佐賀縣祐德稻荷神社以及茨城縣笠間稻荷神社並稱日本三大稻荷。 稻荷神社的鳥居的顏色是統一的紅色，如果某些企業效益很好，會向神社敬獻一座鳥居， 因此稻荷神社的鳥居和其他神社不同，經常在門前排有一列鳥居，有大有小。 最壯觀的是伏見稻荷大社，幾千座鳥居分成幾排， 從山腳一直排列到山頂……& […]
近畿旅行(五) 京都 伏見稻荷大社
伏見稻荷大社位於京都市伏見區，是遍及日本全國各地約四萬多所的稻荷神社之總本社， 以境內所擁有的「千本鳥居」聞名。 在神社的分類上，伏見稻荷大社屬於式內社（被延喜式神名帳所收錄的神社）中的名神大社等級， 為二十二社之一，舊時神社社格屬官幣大社等級。 相傳伏見稻荷大社是在奈良時代和銅4年 (711) 時，由伊侶具秦公奉命在伊奈利山（稻荷山）三峰設置， 用以祭祀秦氏世代以來的守護神（氏神）也是農耕之 […]
近畿旅行(四) 奈良 冰室神社
奈良冰室神社 ，與京都的醍醐寺一樣， 都是屬於較早櫻花盛開的景點之一。 它距離有名的奈良公園和東大寺， 步行大約是10分鐘不到的距離； 但因位置的關係，其實還滿常被忽略而較少人去探訪。 冰室神社建於和銅三年（710），原本是作為儲冰的地方，所以取名為冰室， 一直到平城京遷都平安後才廢止。 不過現在還是個相關製冰、冷藏冷凍業者的守護神，每年的5/1會在冰神前供奉花冰，祭祀神明。 這個神社如其名，其 […]
近畿旅行(三) 奈良國立博物館 (本館)
奈良國立博物館 位於奈良市登大路町 , 該博物館開館於1895年 , 迄今已有百多年歷史了。 1894年建成的本館 , 是以西方建築風格為藍本的建築模式 , 而1972年建成的西新館則是昭和時代建築模式 , 該博物館的主要展品是以佛教美術品為中心 , 本館則是是奈良佛教雕塑館和青銅祭祀品畫廊 , 展區收藏精美的佛像和菩薩塑像 , 所有展出的佛像都分門別類 , 而且每一塑像都有詳細的英文說明 […]
近畿旅行(二) 奈良 東大寺 (下)
奈良時代有南都六宗（華嚴宗、法相宗、律宗、三論宗、成實宗、俱舍宗），當時寺院通常兼學多宗的經論。 東大寺在近代以後雖被歸為華嚴宗，在奈良時代是六宗兼學之寺，大佛殿內有收納各宗經論的「六宗廚子」。 平安時代空海在寺內設立真言院，加上真言宗、天台宗成為八宗兼學之寺。 東大寺是華嚴宗大本山，也稱為「金光明四天王護國之寺」 是由信奉佛教的日本聖武天皇在728年大筆投資興建，距今約有1,200餘年的歷史&# […]
近畿旅行(一) 奈良 東大寺 (上)
東大寺，位於奈良市雜司町，是華嚴宗大本山，距今約有一千二百餘年的歷史。 1998年作為「古都奈良的文化財」的一部分被列為世界文化遺產。 佛寺是728年由信奉佛教的聖武天皇建立的。東大寺是全國68所國分寺的總寺院。 因為建在首都平城京以東，所以被稱作東大寺。 東大寺之起源較大佛的鑄造稍早，8世紀上半葉大佛殿以東，若草山麓建立起了寺院的前身。 據《東大寺要錄》記載，天平5年（733）若草山麓創 […]
日治時期的 台灣地圖
日治時期是指臺灣在1895年至1945年間由日本統治的時期， 於臺灣歷史上又稱為日本時代、日治時代、日據時代或日本殖民統治時期。 清光緒廿年 (明治廿七年，1894)，中日「甲午戰爭」爆發，次年中日馬關條約締成，清廷割讓臺灣 及澎湖群島予日本。 日本初據臺灣，沿清舊制，將全臺分為臺北、臺灣、臺南三縣及澎湖島廳。 後為鎮壓抗日義民，而將三縣一廳除臺北縣外，於擬設縣治之臺中、臺南各置民政支部， 並 […]
記憶廢墟 (010)
我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走 […]