雲門劇場位於淡水高爾夫球場與滬尾砲台之間的坳地，遠眺觀音山與淡水河出海口，建築保留了中央廣播電台 紀念性建築的結構與外觀，並在央廣原址前的空地鋪上草皮，栽種200棵樹木。 2008年2月11日，雲門租賃16年，位於八里烏山頭的鐵皮屋排練場意外火災，多年心血付之一炬，全國關注。   2009年4月，雲門基金會通過「促進民間參與公共建設法」的嚴密審查，與新北市政府簽訂合約， 由雲門自行籌募經費，在1. […]

大新里位於西螺鎮之東北角，昔有「大茄苳」、「新宅」的稱呼。東與莿桐鄉饒平村為鄰，西與本鎮大園、 振興兩里為鄰，南與埤頭里四塊厝為鄰，北鄰濁水溪南岸堤防。 本里自清代以來即有「大茄苳」及「新宅」兩個聚落。 日治時期，大茄苳為埤頭埧派出所管轄的第一保，新宅為第二保，因當時常有保與保間之械鬥情形產生， 後因廖坤南先生提出，因此二保，因地緣關係較近，為加強團結，將此二保合併。   戰後初期，政府明文規定凡 […]

要了解西螺七崁的源起，必須要從張廖姓的典故說起。 在福建省詔安縣官陂地方，張廖姓家族於乾隆、嘉慶年間陸續 播遷來台，定居在西螺地方(舊稱西螺堡，包括二崙、崙背一帶)從事農墾工作， 由於歷代辛勤的耕耘，遂奠定了張廖姓子孫繁衍的基礎。    當時七崁的是以聚落區域為主，除了西螺一帶外，尚包括二崙、崙背等部分村落。 在康熙末年至雍正年間，漢人拓殖本鎮的有： 康熙末年福建漳州詔安人王玉成入墾公館地區；廖延 […]

早期的西螺地廣人稀，處處蠻荒未開墾，野生動物如鹿、兔、羌、野豬等到處可獵，因此平埔族人的生計大多 維持漁獵粗耕的半原始生活方式，僅種些稻米、甘薯、蔬菜之類的作物供主食或佐食，田野到處長滿埔姜、鹿仔樹 之類的灌木與菅芒、林投樹，可說是一片未開墾的處女地。 平埔族人的聚落為小型非固定性集村，每隔一段時間便會更換住所，其生產方式是採熱帶原始旱田農耕， 栽種黍粟之類的作物，不使用犁耕或施肥，因此當地力衰退 […]

頭里舊地名稱為「埤頭埧」，在清代時分為「頂埤頭」及「下埤頭」兩區域。 清代入墾本地者開闢農田灌溉水源，在引西圳之此段，築堤設置水灞（閘門），從林內鄉烏塗村濁水溪南岸 溪水口引水灌溉，埤為蓄水之處，圳則為灌溉之渠。 此處乃屬於「西螺引引庄陂」之源頭，且有擋水的堤岸（即指「埧」）以控制灌溉水量， 因有此地物，遂以此呼該地「埤頭埧」。 在日治時稱「埤頭埧庄」，亦將廣興庄併入。 1920（大正9年）改為「 […]

斗六吳宅，為日治時期雲林首富斗六仕紳吳克明（1872-1937）的故居 。 因吳克明為清朝末期縣試中甲午榜的秀才，所以又被稱為「吳秀才宅」…… 吳宅創建於清光緒15年（1889），由時任斗六五十二庄大總理的吳朝宗（吳克明之父）所興建。 日治時期大正五年（1916），為吳克明事業發展巔峰，因正堂部份腐朽，乃再由吳克明加以整建，將原來正堂 木作與雕刻工件，嵌入水泥磚牆內，輔以巴 […]

十九世紀中葉開始，台灣門戶逐漸開放，各種西方式樣建築隨著西方人士（軍人、傳教士）傳入台灣， 台灣本土傳統建築之生態於是產生變化，以閩南式樣為主之建築風貌開始混參了外來建築之元素與語彙， 這種情形到了日治時期更加明顯。 清光緒二十一年，日明治二十八年(1895），清廷在中日甲午戰爭中戰敗，與日本簽定馬關條約，將台灣 及澎湖群島割讓給日本。日本入台後，不僅台灣之政治環境完全改變，社會文化經濟活動也隨之 […]

太平老街位於斗六市的太平路上，老街上的樓房建築特色以巴洛克式風格為主體設計，於19世紀末日本明治、 大正、昭和時期所建，至今已超過90多年歷史之久。每棟樓房建築為兩層樓高，於牆面及外壁上皆刻有精美及栩栩 如生的雕飾圖案，除了呈現建築藝術的美感之外，還有顯赫名門世家的意涵存在。 長約600公尺的太平老街分建於日本明治、大正、昭和時期。老街上的樓房都以巴洛克式風格為主， 在正面牆外都有精美雕飾，包括龍 […]

斗六行啟紀念館的肇建，乃是地方上對公共聚會空間需求殷切，地方仕紳與民眾乃以紀念裕仁（昭和） 天皇親臨台灣的恩澤籌建「記念公館」，且可做為向殖民政府示好的政治工具。 「行啟紀念館」是日治時期特殊的產物，就如同台灣光復後各地方興建「中山堂」、「中正堂」具有相仿的意義。 當時大正天皇生病，由攝政的皇太子裕仁行啟台灣。 當時裕仁太子「御差遣遊」台灣，成為日本統治台灣50年唯一到過台灣的「天皇」。 當年裕仁 […]